Taariikhda dharka

Waqtiga fog, nooca noocan oo kale ah oo dhan oo ah sida goos goos ah, wuxuu u adeegay sida ilaalin lagu kalsoonaan karo oo qabow iyo dabayl, ma aha oo kaliya dumarka, laakiin sidoo kale ragga. Taariikhda muuqaalka kore ee kan ugu horreeya ayaa weli ah mid qarsoodi ah, laakiin horeyba waxaa ku jira malaayiin V-IV oo ah BC oo ah qaybta buunshaha ayaa si ballaaran loo qaybiyay. Markii ugu horeysay ee aan awoowayaasheen la wadaagno dhirbaaxo loogu talagalay dumarka iyo ragga. Muhiimaddu maaha kaliya galmo, laakiin sidoo kale da ', xaaladda bulsheed. Maaha wax la yaab leh, qof kastana wuxuu u labisan yahay si isku mid ah. Oo kaliya ee qarniyadii dhexe, taariikhda muuqaalka ee dharka, sida mawduuca dharka dumarka, bilaabay soo celinta.

Marxaladaha Dheddigyada Dhexe

Taariikhda asal ahaan ka soo jeeda haweenkii caadiga ahaa ee haweenka ayaa ka bilaabmay Spain dhamaadkii qarnigii XVI. Waqtigaas ayaa waxaa loo tixgeliyey walxaha ugu caansan ee dharka maalinlaha ah, iyo gabdhaha inay soo xirtaan dharka xafladaha xafladaha xafladaha. Lama garanayo cidda dhabta leh ee leh fikradda ah in loo qeybiyo dhamaanteed oo ku jira qalin iyo dhar, laakiin waxay noqotay mid aad u baahsan. Eartashadu waxay u oggolaatay haweeney kaliya ma ahan inay abuurto sawirro muuqaal ah, beddelaya shaatigeeda ama dhirbaaxada, laakiin sidoo kale si ay u badbaadiso muraayadaha qarashka badan ee qarniyadii dhexe.

Wakhti xaadirkan ku filan, laakiin taariikhda abuuritaanka gooniga haweenku waxay la xiriirtaa ... fardaha! Timaha Horseedku waxay u adeegsadeen fiilo u dhexeeya dhowr lakab oo dhar ah, taasoo ka dhigaysa goono dhadhan oo aad u badan. Waxay u egtahay sida kaadhadhkan oo kale ah, laakiin miisaan aad u badan oo timaha timaha ah uma oggolaanin in haweenku si xor ah u dhaqaajiyaan daahfurka.

Tiiro culus ka dib tobanaan sano ayaa lagu bedelay qaababka qalfoofka. Isku-xiran weelasha jilicsan ee jilicsan ee kala duwan, haweenku waxay ku taaganyihiin dhexda, waxayna ku daboolaan muraayadaha quruxda badan. Goynta noocan oo kale ah ayaa si toos ah loogu dhejiyay dharka, sidaas darted haweenku ma dhar geli karaan iyagoo aan gargaar lahayn.

Talyaaniga iyo haweenka Faransiisku waxay go'aansadeen in ay ka takhalusaan qaababka adag ee culus, iyaga oo bedelaya barkimooyin daboolan oo ay ku jiraan suufka caadiga ah. Laakiin taariikhda moodada dharka ayaa sheegaya in doorasho noocan oo kale ahi aysan dheereyn. Horeba qarnigii XVII waxaa jirey moodooyin leh silhouette toosan, oo lagu qurxiyey barafka ama lakab saddex-cabbir ah. Qalabaynta ayaa noqday mid aad u ballaadhan oo ah hal mar oo ah shan iyo toban lakabyo ayaa loo arkaa inay caadi tahay.

Tobanaan sano ka dib, marinnada-buunshaha ayaa soo galay fashion. Marka ugu horeysa mugga ayaa la abuuray iyada oo la adeegsanayo qalfoofka isku midka ah, laakiin markaa waxa lagu bedelay koronto qabateyaal. Xaqiiqo xiiso leh: sharaf iyo xarrago, oo qarnigii IX ahaa heerkii caadada haweenka, oo laga reebay xirashada dharka midab kasta, oo aan ahayn caddaan. Gabadha ku jirta dharka midabada leh ayaa si isdaba joog ah uga dhex muuqday dhillooyinka. Laakiin xoogga saarista badhida ayaa la soo dhaweeyay, sidaas daraadeed dharka ayaa lagu xidhay xidhmooyin - xariiqo qumman oo qaas ah.

Goynta casriga ah ee haweenka

Cirifka "curyaanka" ee dhirbaaxada ee 1920-yadii, oo lagu dhisay isbeddel ay sameeyeen Cecilia Sorel, moodooyin gaaban oo ay sameeyeen Mary Quant oo ay ku caan baxeen caangubka caanka ah, dharbaaxo leh dhoobo dheer - iyada oo aan loo eegin inta isbeddel uu taabtay mawduuca garka dumarka! Doorka dumarka ee casriga ah ayaa dib loo eegay bilawgii qarnigii la soo dhaafay, sidaa daraadeed maanta maalin kasta fashionistu waa bilaash inaad dooratid dharka uu jecel yahay. Doolarku waxay noqdeen kuwo raaxo leh oo wax ku ool ah, ma jirto baahi loo qabo in la qariyo shinnida iyo jilbaha. Qumman iyo A-qaabeeya, laconic iyo raaxo leh, gaaban iyo waqti dheer, cufan iyo caan ah, fudud oo cidhiidhi ah, midabka iyo midabada - xulashada dharku waa mid kooban oo kaliya dhadhanka iyo sifooyinka shakhsiga.