Wax ka baro qaar ka mid ah sawirrada caanka ah ee aan ku guuleysanay inaan aragno oo aan dib u habeyno "laba-laab hoose".
Inta badan farshaxannadu waxay ku ridayaan sawirradooda qarsoodi ah, qarsoodi ama jahawareer oo farshaxan casri ah iyo khubaro kale ayaa isku dayaya in ay waqti gaaban ku xalliyaan.
1. Hieronymus Bosch, Beerta Dunida Dhibaatooyinka Dunida, 1500-1510.
Yerun van Aken wuxuu saxiixay sawirro "Hieronymus Bosch". Wuxuu ahaa nin si wacan u shaqeeya oo xubin ka ahaa walaalaha Catholiciga ah ee hooyada Ilaah. Si kastaba ha ahaatee, waxay u badan tahay in gadaashiisa dhabarka danbe ee Erun van Aken uu faraha ku hayo, sababtoo ah sida laga soo xigtay fikradaha taariikhyahanno, Bosch wuxuu ahaa qof dabiiciyan ah oo ka mid ah qaybta Aadanitka sidaa darteedna wuxuu ahaa nin xiiseeya jacaylka Qatari.
Maalmahaas, Kaniisada Katooliga ah ee meel walba waxay la halgameen Cathars, iyo farshaxanku waa inuu qariyo caqiidadiisa. Si kastaba ha ahaatee, sida ay cambaareeyeen farshaxanada adduunka oo dhan, filimka "The Garden of Earthly Delights" waxa uu ahaa mid si qarsoodi ah u aaminsan qarsoodiga ah, oo uu ka sheekaynayo waxbaristii Catharska, oo lagu qarsaday. Hase yeeshee, haddii uu caqli-galayaashu qiyaameen, ka dibna Bosch, oo aan xaq u lahayn in lagu caddeeyo, waxaa lagu gubi doonaa dantooda.
2. Tivadar Kostka Chontwari, Old Fisherman, 1902
Si loo xaliyo fikradda sawirkan, waa inaan muraayad ku dhejin karnaa dhexda. Inta lagu jiro nolosha farshaxanka, tani maaha wax cunsuriyadeed ee ilmaha mana garan karno. Laakiin markii ay dhaleecooyinka casriga ee casriga ahi ay ka fekerayeen in ay la shaqeeyaan muraayad, waxay la yaabeen waxa ay arkeen, maaddaama hal sawir lagu soo bandhigay saddex waji hal mar. Marka hore waa wejiga dhabta ah ee kalluumeysiga hore, kan labaad iyo saddexaad waa shakhsiyadiisa qarsoon: jinni (wuxuu ka muuqday garabka bidix) iyo wanaagga (wuxuu ka muuqday garabka midig).
3. Hendrik van Antonissen, View of xeebta of Scheveningen, 1641.
Markii damaashadu soo gashay matxaf ahaan hadiyad ka timid wadaad ka tirsan kaniisada iyo ururiyaha waqti-yar ee 1873-ka, kadibna sawirka dadku ku soo ururay cimilada xun ayaa si fudud u eegay badda. Tani ma aysan dhicin marwalba khibrad u leh takhasuska, maadaama aysan cadeeynin waxa soo jiidi kara dadka si ay u daadiyaan cimilada xun.
Qarsoodiga ayaa markii dambe la shaaciyey dib u soo celin taxadar leh. Markii ay iftiimisay X-ray, sawirka wuxuu tusay baqshiishii dhererka, oo lagu tuuray xeebta. Ka dibna waxa ay caddaysay in ay soo jiidatay dareenka dadkaas oo dhan. Ka dib markii dib loo soo celiyay, xayawaanku wuxuu u muuqday rinjiga, oo sawirkani wuxuu noqday mid aad u xiiso badan, sidaas awgeed waxaa la siiyey meel ka sii sharaf badan intii hore. Iyadoo soo jeedinta dib-u-soo-celinta, dhirta ayaa laga tirtiri karaa oo ay sawiraan farshaxanka naftiisa, oo u malaynayay in qof kasta uusan dooneynin inuu ku fikiro boodhiga badda ee sawirka.
4. Leonardo da Vinci, The Last Supper, 1495-1498.
Markii uu farshaxanku abuuray sheeko khaas ah, intiisa badanna wuxuu u fiirsaday tirooyinka muhiimka ah - Masiixa iyo Yuudas. Isagu ma uusan maareynin inuu helo gurigiisa ku habboon muddo dheer, laakiin hal maalin wuxuu la kulmay jimicsi yar oo kaniisadda kiniisiga ah isla markaana wuxuu ku soo koobay sawirka Masiixa. Si kastaba ha ahaatee, waa inuu raadiyaa nin sawirro ah oo Yuudas ah muddo 3 sano ah, ilaa uu sanadka la kulmay sakhraankii jiifa.
Waxay ahayd nin dhallinyaro ah, oo muuqaalkeedana u baddalay sakhradda sakhradda. Marka, ka dib markii uu farta ku fiiqay da Vinci bilaabay inuu wax ka qoro image Yuudas, sakhradda ayaa sheegay in uu horey u soo dhigay isaga 3 sano ka hor. Waxay u muuqatay in ninkani gardarrada ahaa inuu ahaa da 'yarta yar yar oo u muuqday sawirka Masiixa.
5. Rembrandt, Night Watch, 1642
Farshaxanka ugu weyn ee farshaxanka ayaa la ogaaday oo kaliya qarnigii XIX, ka dib markii ay booqatay hoolka caanka ah ee aduunka oo hoos timaada magaca "Night Watch". Magacaabay cinwaanka sawirka sababtoo ah waxay u egtahay sida tirooyinka ay ka soo horjeedaan asalka madow, taas oo macnaheedu yahay - habeenkii. Oo kaliya dhexe dhexe ee qarnigii labaatanaad ee soo booqday ayaa ogaaday in sawirka laga bilaabo wakhtigooda la daboolay lakabka qashinka. Ka dib markii la nadiifinayay sheekada, waxay caddaatay in goobta ay dhacayso inta lagu jiro maalinta, maaddaama hooska hoos u dhacaya ee gacanta bidixda ah ee Kabaha Cock-ka ay muujinayaan in waqtiga ficilku yahay ilaa 14.00.
6. Henri Matisse, Boat, 1937
Sanadkii 1967, sawirka Henri Matisse "Boat" ee 1937 ayaa lagu soo bandhigay Matxafka New York. Si kastaba ha noqotee, ka dib 47 maalmood, mid ka mid ah takhaatiirta ayaa soo jiitay xaqiiqda ah in sawirka laga yaabo inuu ku soo dhajiyo "dabayl". Qodobbada muhiimka ah ee sawirka waa 2 maraakiib, mid ka mid ah waa mid ka tarjumaya biyaha. Sidaa darteed, qaybta saxda ah, shiraaca weyn waa inuu ahaadaa kan ugu sarreeya, ugu sareeya waa inuu eegaa jihada geeska sare.
7. Vincent van Gogh, Sawir-muuqaal leh tuubo, 1889.
Dhagaha maqaarka ee Van Gogh, halyeeyada horeyba waa ay socdaan. Dad badan ayaa sheegaya in uu u gooyay naftiisa, laakiin waxaa si rasmi ah loo aqbalay version, in dhageysigu uu ka soo jiiday farshaxanka tartan yar oo uu la leeyahay fanaan kale - Paul Gauguin. Qarsoodiga sawirkaan ayaa ah in farshaxanku uu sawirkiisa ku sawiray muraayadda muraayadda: dhagaha midig ayaa lagu duuduubay sawirka, si kastaba ha ahaatee xaqiiqda waxaa dhaawac gaaray dhegta bidixda.
8. Grant Wood, American Gothic, 1930
Sawirkaan Maraykanka, sawirkaan, wejiyada murugada leh ee dadka reer Iowa, ayaa loo tixgeliyaa kuwa ugu caajiska badan iyo dulmiga. Kadib markii damaashaad lagu soo bandhigay Chicago ee Machadka farshaxanka, garsoorayaasha ma siinin abaalmarin weyn oo isla markiiba ah waxaana lagu qiimeeyaa sawir xagjir ah. Si kastaba ha ahaatee, curatorkii matxafka ayaa la yaabay oo aaminsanaa in sawirrada dadka reer miyiga ah ee wakhtigaasi ay halkan ka muuqdaan. Wuxuu saameyn ku yeeshay natiijada qiimeynta kama dambaysta ah, uguna dambeyntii Grant Wood helay abaalmarin ah $ 300, ka dib markii matxafku isla markiiba soo iibsaday sawirkan. Sidaas darteed sawirka wuxuu ku dhacay boggaga wargeysyada.
Si kastaba ha ahaatee, sawirkan ma aysan keenin farxad la mid ah, sida kuxiraha muusikada, oo ka mid ah dadka deggan gobolka Iowa. Taas bedelkeeda, badda baqdintu waxay ku dhacday shaqadan, Aiovtsi ayaa si aad ah u xumaaday, in farshaxanku uu ku soo bandhigay qalqal iyo caajisnimo. Later, fanaanku wuxuu sharxay in uu marayo gobolka Iowa, wuxuu la kulmay guri cad oo cadcad, oo lagu dhisay qaabka nacasta Gothic, wuxuuna go'aansaday inuu abuuro dadkiisa isaga oo u malaynaya, mana doonaynin in uu wax u geysto dadka tuulada ee gobolkaas.
Farshaxanku wuxuu xitaa furay magacyada kuwa fadhiya sawirada: gabadha ku jirta gogosha aan la socon ayaa ka soo walaashay walaasheed, ninkuna waa muuqaal adag, waa dhakhtarka ilkaha, oo noloshu u muuqato mid aan u muuqan. Si kastaba ha ahaatee, Walaashu Wood ayaa weli ku qanacsanayd, waxay sheegtay in sawirka laga yaabo inay qalad u noqoto xaas laba jeer ah oo waayeelka ah. Sidaa darteed, kelmado kali ah ayaa la rumaysan yahay in canvas ay muujinayso aabaha iyo gabadha, laakiin farshaxanku marnaba ka hadlin.
9. Salvador Dali, oo ah gabar dhallinyaro ah oo u dhalatay Sodom iyagoo ku caawinaya geerida jacaylkeeda, 1954.
Ilaa kulanka kulanka Gala ee Salvador Dali wuxuu ahaa muusig iyo wakhti dhiman walaashiis Anna Maria. Sanadkii 1925 sawirka "Sawirka Daaqada" ayaa la daabacay. Laakiin hal maalin oo ah fanaanku wuxuu ku dhuftay qoraallo aflagaado ah oo ku saabsan mid ka mid ah shuqulladiisa ku saabsan hooyadooda: "Mararka qaar waxaan ku hadlaa sawirka hooyaday, waxaanan siiyaa farxad." Hadafkan naxdinta leh ee walaashaa walaaca ma cafiyi karo, ka dib markii xidhiidhkoodu sii xumaaday.
Marka Anna Maria sanadkii 1949 waxay daabacday buugeeda cinwaankeedu yahay "Salvador Dali iyada oo loo marayo indhaha walaalaheed," ma aysan sharaxin sheekada farshaxanka, taasoo ka dhigtay El Salvador inuu niyad jabo. Oo, sida ay qabaan khubarada, oo ah aargoosiga walaasha buugga wakhti 1954, sawirkii xumaa wuxuu abuuray sawirka "Gabadh yar oo u dhalatay Sodom dembiga ku toogtay iyada oo ay ka caawisay geesiyaalkeeda. Sawirkaan, muuqaalka muuqaalka daaqadda, curlaha gaduudan iyo dariishada furan ayaa si cad uga dhex muuqda sawirka "Sawirka Dibedda Daaqada."
10. Rembrandt Harmens van Rijn, Danae, 1636-1647
Inta lagu guda jiray dib u soo celinta 60-kii qarnigii 20aad, sawirka waxaa lagu sawiray Raajo, ka dibna waxaa la ogaaday in Danae ay leedahay 2 waji. Markii hore, wejiga sawirka waxaa laga qoray sawirka xaaskiisa farshaxanka Saskia. Si kastaba ha ahaatee, xaaskiisa ayaa ku dhintay 1642, ka dib dhimashadeedii, Rembrandt wuxuu bilaabay inuu la noolaado sayidaddiisa Hertie Dirks. Sidaa daraadeed, rinjiyeynta waxaa dhameeyay farshaxanka horayba uga jiray, iyada oo wejiga Danae uu isbeddelay, wuxuu u eg yahay sawirka Dirks.
11. Leonardo da Vinci, Portrait of Madame Lisa del Giocondo, 1503-1519.
Dunida adduunka, Mona Lisa waxaa loo aqoonsan yahay inay tahay mid qumman, qosolkuna waa jilicsanaan iyo qarsoodi. Qarsoodi ah dhoola-tusaalahan ayaa isku dayay in ay naqshadeeyaan naqshadeynta farshaxanka iyo sidoo kale dhakhtarka ilkaha Joseph Borkowski. Sida laga soo xigtay fekerkiisa, aragti ayaa lagu soo bandhigay in "quruxda Mona Lisa" ay aad u qosol badan tahay sababo macquul ah - sababtoo ah ilko badan ayaa ka maqan. Isaga oo bartay jeexjeexyada waaweyn ee afkeeda, Joseph xitaa wuxuu tixgeliyey cilladaha isaga ku wareegsan, sidaas darteed waxa uu sheeganayaa in wax ay ku dhaceen halyeeyada, taas oo ka dhalatay taas oo ay lumisay tiro badan oo ilko ah. Diiqadeeda waxay u eg tahay nin aan lahayn ilko hore.
12. Ferdinand Victor Eugene Delacroix, Freedom on the Barricades, 1830
Taariikhyahanka farshaxanka Etienne Julie ayaa aaminsan in sawirka Liberty uu ka soo baxay kacdoonka caanka ah ee wakhtiga Anna Charlotte, oo ahaa mid caadi ah oo uu ku dhexjiray xirfad. Haweenaydan aadka u liidata waxay tagtay barriiqyada waxayna dileen askartii Boqortooyada 9aad. Talaabadan geesinimada leh, geerida walaalkeed, oo ku dhacday gacanta ilaalada, ayaa u kacday. Xabashka xuduudaha ah ee xoriyadda sawirka waxaa loola jeedaa in dimoqraadiyadda iyo xorriyadda lafteedu ay la mid tahay midka wada jirka ah ee aan xirneyn korsada.
13. Kazimir Malevich, Square Suprematist Square, 1915
Qaar ka mid ah dadku waxay awood u yeeshaan awoodda qarsoodiga ah ee Square Square ee Malevich. Si kastaba ha ahaatee, sida muuqatay, qoraagu ma dhicin wax muuqaal ah oo sawirkan ah, sawirka waxaa dhab ahaan loo yiraahdaa "Battle of Negroes gudaheeda gudcur mugdi ah". Maqaalka noocan oo kale ah waxaa soo helay khabiiro takhasus leh oo ka tirsan Tretyakov Gallery.
Miisaanku wuxuu u muuqday inuusan ahayn meel aan caadi ahayn, maaddaama dhinacyadu aysan barbar dhigin kan kale, laakiin ma aha dayacaad ka mid ah farshaxanka, laakiin waxa uu rabo inuu abuuro qaab firfircoon mobile. Iyo madow waa kaliya natiijada isku dhafka midabada kala duwan ee soodhada. Inta badan, Malevich wuxuu sidaas ku jawaabay sawirka fanaan kale Alfons Alla, oo ku sawiray rikoodh oo gebi ahaanba madow, isagoo ugu yeeray shaqada "Battle of the Negroes ee mugdi Dark Mave Deep Habeenka."
14. Gustav Klimt, Portrait of Adele Bloch-Bauer, 1907
Hooska qarsoodiga ah ee sawirku wuxuu ku yaalaa saddexagal jacayl ah oo u dhaxeeya muusikada Bloch-Bauer, ninkeeda iyo artist Klimt. Khadka ugu hooseeya waa kan u dhexeeya xaasiga sonkorta leh ee muusiga iyo farshaxan caan ah oo sanadahaas ah, jacayl qotodheer ku wareegsan, oo laga yaabo in dhammaan Vienna ogaa taas.
Markii uu wargeysku soo gaadhay ninkeeda Adele Ferdinand Bloch-Bauer, wuxuu go'aansaday inuu ka aargudo dadka jecel in hab aan caadi aheyn.
Mr. Bloch-Bauer wuxuu u jeestay xaaskiisa Gustav Klimt oo amar ku bixiyay: inuu qoro sawirkiisa xaaskiisa. Tiknoolajiyuhu wuxuu go'aansaday in uu diidi doono sawirada xaaskiisa, iyo farshaxanku wuxuu ku khasbanaan lahaa in uu sameeyo boqokan cusub oo cusub. Tani waxay lagama maarmaan u tahay farshaxanka in uu si fudud uga soo baxo habka Adele Bloch-Bauer. Adele waa inuu ogaadaa sida uu Klimt u dareemayo dareenkiisa, iyo riwaayaddu waxay ku dhamaan doontaa dhamaadka.Natiijadu, qorshaha qalafsan ee Ferdinand wuxuu u shaqeeyay sida uu u qorsheeyay, ka dib markii uu qorayay sawiradii ugu danbeeyay ee ay jecel yihiin waligood. Si kastaba ha ahaatee, Adélie ma aysan ogeyn in ninkeedu uu ka warqabo arimaha jacaylka uu la leeyahay artistka.
15. Paul Gauguin, Xaggee ayaan ka imid? Yaan nahay? Halkee ayaan tagnaa?, 1897-1898.
Sawirkaan wuxuu ahaa bood boodbood nolosha nolosha, ama waxaase, dhab ahaantii wuxuu dib ugu soo celiyay nolosha, ka dib markii uu isdilay guuldaradii. Waxa uu shaqo ka qoray Tahiti, halkaas oo uu mararka qaar ka cararayay ilbaxnimada. Hase yeeshee, waqtigaan ma uusan soo baxeynin si haboon: saboolnimada joogtada ah waxay keentay farshaxanka khayaaliga ah ee niyadjab culus.
Waxa uu dhameeyay rinjiga inuu yahay bani-aadmiga, iyo markii maskaxda la dhammaystiray, farshaxan ba'an ayaa u kacay buuraha iyo sanduuq arsenic ah si uu u dhammeeyo noloshiisa. Si kastaba ha ahaatee, ma uusan xisaabin qiyaasta, oo xanaaq badan, oo guriga ku soo laabtay, oo jiifsaday. Ka dib baraarujinta iyo wacyigelinta ficilkiisa, sanadka ayaa dib ugu soo noqdey noloshiisii hore, kadib markii uu ku soo laabtay gurigiisii wax waliba waa caadi, bilowgii curyaaminta ayaa bilaabmay, wax walbana way kaceen.
Qarsoodiga sawirkaan waa in laga akhriyo midigta bidix, sida qoraallada cabalista ah ee qoraaga rinjiyeynta lagu afduubay waqtigaas. Shaqadu waxay ka hadlaysaa nolosheeda ruuxeed iyo jidheed ee dhalashada ilaa dhimasho (xagga hoose ee dhinaca midigta ee ilmaha waxaa lagu sawiraa calaamada dhalashada, iyo dhinaca hoose ee bidixda da'da weyn iyo shimbirta oo qaada qorraxda sida calaamad dhimasho).
16. Peter Bruegel, odayga, maahmaahda Dutch, 1559
Tani dhab ahaantii sheekadu waxay ku dhex jirtaa mana aha wax ka badan ama ka yar, laakiin waxay ku saabsan tahay 112 maahmaah. Qaar ka mid ah waxay ka hadlaan nacasnimada aadanaha. Kuwo badani waxay khuseeyaan maalintaas: "hubka ilkaha ah", "u dhaadhicinta hadda."
17. Paul Gauguin, Breton Village oo ka hooseysa Baraf, 1894.
Sawirkaan wuxuu ka tarjumayaa qoto-dheeraanta niyadda qofka, sida farshaxanka loo arki karo habab kala duwan. Markii ugu horeysay ee canbaas lagu iibiyo ka dib dhimashadii farshaxanka ee xaraashka loogu talagalay todoba faransiis oo la yiraahdo "Niagara Falls." Waxay dhacdey, sababta oo ah qabanqaabiyihii xaraashka ayaa kor u taagay cagihiisa wuxuuna arkay dhuxul ku yaal sawirka, iyo ma ahan tuulo, oo lagu daboolay baraf.
18 Pablo Picasso, Room Room, 1901
Xalka sawirku wuxuu ahaa guushii taariikhyahanada taariikhda ee sannadkii 2008, ka dib markii la iftiimiyay shucaaca infrared. Ka dib markaa, sawirka labaad ama, inta badan, ugu horeysay ayaa la helay. Sida ku cad muuqaalka weyn ee dumarka qolka buluugga ah, sawirka nin dhar gogol ah iyo kabo ah, madaxiisa oo gacanta ku haya, ayaa si cad u muuqda.
Sida laga soo xigtay khabiir Patricia Favero, markii Picasso uu dhiiri geliyay, wuxuu isla markiiba qabsaday burushka wuxuuna bilaabay inuu barbar dhigo. Xilliga xiga, markii muusigu soo booqday isaga, farshaxanku ma haysan xayeysiis faaruq ah oo gacanta ah, wuxuu bilaabay inuu sawirro ku sawirro dusha sare ee kale, ama Pablo si lacag ah uma haysan xayawaan cusub.
19. Michelangelo, Abuurkii Aadan, 1511
Sawirkaan waxaa loo yaqaannaa cashar ku saabsan anatomy. Sidaasi darteed, sida laga soo xigtay dhakhaatiirta Maraykanka ee neuroanatomy, sawirka wuxuu muujinayaa maskax weyn oo leh qaybo cad oo muuqaal ah, tusaale ahaan, qanjirka pituitary, cerebellum, dareemaha indhaha iyo xitaa xididada indhaha, taas oo lagu tilmaamo sida lakab cagaaran.
20. Michelangelo Merisi da Caravaggio, Lutnist, 1596
Sawirkan waxa lagu soo bandhigay Hermitage muddo dheer oo kuxiran magaca "Lutnistka". Si kastaba ha ahaatee, qeybtii kowaad ee qarnigii labaatanaad, taariikhyahanada iyo taariikhyahannadu waxay ogaadeen in sawirku muujinayo nin dhallinyaro ah, oo aan gabar ahayn. Fikirkan waxa lagu riixay waraaqo been ah oo ka hor muuqaalka nin. Waxay arki karaan ninkan ragga ah ee Madrigal Jacob Arkademt "waad ogtahay inaan ku jeclahay." Sidaa daraadeed, maaha in haweeney ay ka dhigto mid doorasho ah.
Intaa waxaa dheer, inta lagu jiro nolosha farshaxanka labadaba lute iyo jilin, kuwaas oo lagu sawiray canvas, waxaa loo tixgeliyaa qalabka muusiga oo gaar ah. Gabagabada kadib, sawirka waxaa lagu soo bandhigay magaca "Lutnist".