Bulsho kasta oo ka soo jeeda asaasiga ah ee casriga ah, koox kasta oo ka socota umadda iyo wada shaqaynta waxaa jira sharciyo deggan iyo caadooyinka dabeecadda. Sida caadiga ah, kuwaani waa taariikh aad u horumarsan, kuwaas oo u oggolaanaya in ay ka fogaadaan horumarka xun ee xubnaha kooxda. Haddii qawaaniinta qaarkood lagu xadgudbo, markaa waxaa dhacaya is-bedel.
Waa maxay is-beddelka?
Guud ahaan, tani waa magaca isbedel kasta oo ka yimaada xeerka, laakiin waa in la ogaadaa in ereyga "is-bedel" uu mabda'a yahay mabda'a kala duwan ee caqiidada, ka duwan kuwa lagu qaato cilmiga kale. Natiijadu, waxay noqon kartaa mid caadi ah, caddaynaysa faa'iidada, sidaa daraadeed waa lagama maarmaan in la fahmo sida ugu macquulsan macnaha ereygan.
Waa maxay is-beddelka cilmi nafsiga?
Midkale ayaa si cad uga jawaabi karta in is-beddeliddu ay ku jirto cilmi-nafsi, iyo sidoo kale cilmi-nafsiga, kala-soocnaanta caadada, laakiin waxay u muuqdaan sababo aan fiicnayn oo ka shaqeynaya shaqada caadiga ah ee maskaxda oo ay yihiin xaalado xun, xanuuno daran.
Sababaha isdaba-marinta
Fikrad guud oo ku saabsan waxa keenaya is-beddelka ka yimaada xeerka aan weli la helin. Qaar ka mid ah dugsiyada ayaa xoogga saaraya waxbarashada in qoys aan cillad lahayn. Qoraalo kale, sababaha isdaba-marinta waxay ku jiraan dhibaatooyinka xagga maskaxda; isbedelka horumarinta noolaha ama qaabka DNA. Mid kasta oo ka mid ah noocyadaasi waxay leeyihiin faa'iidooyin iyo faa'iido daro. Haddii aan ka hadalno rabitaanka dembi, waxay si siman u la xiriiraan dadka ku koray qoyskooda oo dhan, iyo ardayda waalidiinta hal waalid iyo agoonta.
Calaamadaha isdhaafka
Maadaama fikradda kala-guurka ay aad uga duwan tahay sayniska kala duwan, calaamaddooduna sidoo kale way ka duwanaan doonaan:
- Cilmi-nafsiga, dabeecadda dhabta ah waxaa loo tixgeliyaa inay tahay ficillo aan dabeecad ka ahayn habdhaqanka qaybaha bulshada intiisa badan.
- Cilmi-bulshadeedku wuxuu tixgeliyaa wixii is-beddel ah ee ka yimaada anshaxa dadweynaha si uu u noqdo is-bedel.
- Is-beddelka barbaarinta iyo cilmi-nafsiga ayaa ah dabeecad kalsooni leh oo caqabad ku ah horumarka iyo is-garashada .
Noocyada ugu waaweyn ee isdaba-marinta
Noocyada kala duwan ee dabeecadaha dhabta ah waxay u qaybsan yihiin laba kooxood oo waaweyn:
- jebinta xeerarka bulshada, xeerarka sharciga, caadooyinka dadwaynaha bulshada, isdhaafsiga dhaqanka;
- maskaxaha maskaxda , muuqda ama qarsoodi ah.
Kooxahan waxaa ka mid ah noocyada soo socda ee isdaba-marinta.
- Asocial . Iska-dhagatir aasaaska aasaasiga ah ee bulshada.
- Delicacy . Is-beddelka, oo keenaya fal-dembiyeedyo.
- Is-burburin . Iyadoo si ula-kac ah u keeneysa waxyeello caafimaadka ama maskaxda, oo ay ku jirto is-dilid.
- Cilmi-nafsiga . Calaamadeynta cudurada maskaxda, cudurada.
- Maqalka . Is-beddelidda dhammaan heerarka caafimaad-maskaxeedka.
- Paracar-sameed . Isbedelada xun ee dabeecadda keentay waxbarashada aan habboonayn.
Dulmiga bulshada
Asal ahaan, dareenka waxqabadka bulsho waxaa go'aaminaya dhiirigelinta. Taasi waa, caadooyinka dadwaynaha guud waa in lagu xadgudbo si qarsoodi ah. Iskudhin bulsheed waa midka kaliya ee labadaba labadaba.
Maxay yihiin kala-soocida leh calaamadda dheeraadka ah:
- geesinimada;
- furitaanka waddo cusub oo loogu talagalay horumarinta bulshada;
- sameynta juqraafi ama waxyaabo kale oo la ogaado.
Laga soo bilaabo aragtida aragtidaas, waa in ay jaanis noqdaan:
- Safarrada weyn (H. Columbus, N. Miklouho-Maclay, R. Amundsen iyo kuwo kale)
- Aqoonyahanada (Giordano Bruno, Maria Curie, S. Korolev, A. Einstein iyo kuwo kale)
- Hogaamiyaasha ruuxa. Xaalad kasta oo macquul ah ayaa laga yaabaa inay u muuqato, laakiin marka la eego diinta asalka ah ee bulshada, horumarinta Masiixiyada, Budhiism, Islaamka, iwm.
- Farshaxanada oo soo bandhigay jilayaasha cusub iyo hababka la aqbali karo ee farshaxanka farshaxanka. Tusaale ahaan, Edgar Allan Poe, wuxuu tixgeliyey abuuraha qaabka casriga ah ee wax-qabad, dareere iyo siyaabo badan, sheekooyinka sayniska.
- Heroes. Alexander Matrosov, Zoya Kosmodemyanskaya, Maria Barsukova, Sergei Bagaev, iyo kuwo kale oo badan.
- Dagaalayaasha sinnaanta.
Isbedelada calaamadda laga jaray:
- dabeecada akhlaaqda;
- ku-xirnaansho kala duwan;
- carruurta guri la'aanta, hirgelinta guriga;
- dhilleysiga;
- sadqada.
Sii wadista liisaska bulsheed waxay noqon kartaa mid aan dhamaad lahayn, sababtoo ah waxay ku xiran yihiin qaabdhismeedka bulshada. Tusaale ahaan, ninkan ayaa lagu cambaareeyay bulshada Masiixiyiinta ah waana caadada Islaamka. Guud ahaan, isdaba-marinta bulshada dhexdeeda way ka duwan tahay kuwa kale, kuwaas oo isbedeli kara, waxay la qabsadaan baahida dadweynaha.
Dareenka galmada
Magaca labaad ee danaha galmada, ka duwan tan caadiga ah ee la aqbalo waa paraphilia. Sharaxaad ka bixi sababaha isdaba-joogga galmada oo si cad u qeexaya halka ay caadadu ku dhammaato iyo halka ay isbeddeladu bilaabmayso galmada, dad badan oo isku dayay. DSM-5, Ray Blanchar ayaa ku qeexay qeexitaanadan soo socda: "Paraphilia waa nooc kasta oo ka mid ah dareenka jinsiga ah oo aan joogto ahayn, marka laga reebo xiisaha jinsiga ah ee kicinta taranka iyo miisaaniyada diyaarinta oo leh mawduuc bani'aadam oo caadi ah, qadarin iyo jinsi ahaanba ah." Liistada "normophilia" (ereygan macnaheedu waa "dareenka jinsiga caadiga ah" waxaana loo isticmaalaa sida wax u dhiganta paraphilia) sida uu qabo Blancu wuxuu u eg yahay tan:
- xannaaneynta afka;
- garaaca / foosha siilka;
- Masturbo wadaag ah;
- Kisses.
Tusaalooyinka faamilayda:
- xiisaha galmada ee kaadida, coprophilia;
- u-doorbida dadka qaba naafonimada jidheed ee daran;
- xiisaha galmada ee xubno ka tirsan BDSM.
Ku dhowaad isla markiiba qeexitaankan waxa lagu soo rogay naqdin adag. Asal ahaan asaasiga ah ee qaar ka mid ah qaybihiisa. Sidaas daraadeed Charles Moser wuxuu helay qalad si uu u sameeyo qeexitaan iyada oo aan ahayn. Intaa waxaa dheer, wuxuu tilmaamay in fikradda ah "maaddo caadi ah oo caadi ah" ay tahay mid aan caddayn (tusaale ahaan, ma cadda in sheygan oo kale uu yahay haween uur qalliin ah).
Dhakhtarka jinsiga ayaa qaddariyay khaldan iyo muujinta jinsiga ee dukumintiga. Marka la eego qeexitaanka DSM-5, rabitaanka dumarka ee u hoggaansamayso nin sariirta ku jira waa caadada, oo ka soo horjeeda waa is-beddel. Isku mid ayaa runtii raba in la isticmaalo dharka quruxda badan. Guud ahaan, Charles Moser wuxuu haystaa aragtida ah in xuduudaha gaarka ah ee u dhexeeya caadofilia iyo paraphilia ay sabab u yihiin caadooyinka dhaqanka iyo diinta iyo aragtida caafimaad aysan arag.
Si kastaba ha noqotee, waa in la kala soocaa paraphilia oo ka soo baxa maskaxda. Haddii ugu horeyso oo kaliya xiisaha u ah qaababka aan caadiga ahayn iyo siyaabaha xiriirka isdhexgalka, marka labaad waa cudur, waxaana lagu gartaa joogitaanka ku tiirsanaanta. Hawlgalkan, waxay u egtahay sidan: Haddii BDSM-hiis ku samayn karto isaga oo aan lahayn, markaa waa ficil ahaan. Haddii qanacsanaanta suurtagal tahay oo keliya qaab-dhismeedka BDSM, xanuunka bukaan-socodka.
Isbedelka Jinsiga
Nooca isbeddelka laga soo qaatay heerarka caadiga ah ee la aqbalay ayaa keena jawaab celinta ugu badan ee bulshada. Laga soo bilaabo marka ilmuhu dhasho, qaababka iyo muuqaalka adduunku waa la qabadsiiyaa, oo loogu talagalay inuu ugu dambeyntii xoojiyo qaabka uu jinsiga u yahay habdhaqanka iyo muuqaalka. Sidaas darteed gabdhaha laga bilaabo caruurnimada hore ee caruurta waxay jecel yihiin dharka, qurxinta, iyo sameynta. Ilmaha - Xoogaa, dhar, ama dhar dhaqaale.
Mustaqbalka, kala duwanaanshaha muuqaalka waxaa lagu xoojiyaa farqiga dabeecadaha iyo mudnaanta. Haddii ay dhacdo in haweeney ay fuliso tallaabooyin si dhab ah ula xidhiidha qaabka jinsiga labka ama labadaba, tani waa jahwareer jinsi ah. Foomkeeda aadka u ba'an waa soo bixitaanka bini-aadannimada sida transvestite ama isbeddel jinsi ah hab qalliin. Dad badan ayaa kufilmaamaya in ay u maleynayaan in kuwani ay yihiin caqligal casri ah, oo ah qaabka kaliya ee waqtigeena.
Is-beddelka isgaadhsiinta
Dhibaatooyinka xidhiidhka, taas oo ah, xadgudubyada isgaarsiinta, waa:
- Autismka . Asaasiga - ku dhalashada - waxay muujinaysaa ilmanimada hore waxayna sii socotaa nolosha. Dugsi sare - wuxuu soo bixi karaa ka dib marka uu ku jiro xaalad walaac leh ama ayadoo ay sabab u tahay baraarujinta barbaarinta. Noocyada kala-soocida ah waxaa lagu gartaa rabitaan wanaagsan oo loogu talagalay kelinimada, awood la'aanta in la ilaaliyo xiriirka saaxiibtinimo iyo abuuritaanka xiriirka dadka ajnabiga ah.
- Fududeyn Niyad jabka maskaxda. Qofka qaba cudurrada sir-doonka ah waxay doonayaan in ay la xiriiraan inta badan wada-hadalada inta ugu macquulsan sida ugu dhakhsaha badan ee suurtogalka ah, pathologically aaney garaneynin sida loola dhaqmo cidlo.
- Phobias (cabsida) . Waxaa la aaminsan yahay in qof kasta uu leeyahay ugu yaraan hal cirrid. Qaar ka mid ah iyaga ayaa aad u adkeynaya isgaadhsiinta. Tusaale ahaan ereytofobiya (cabsi ah in ay si cad u dillaacdo) ama scopophobia (cabsi laga qabo in la xishoodo).
Is-beddelidda - koox-kooxeed
Mid ka mid ah dhibaatooyinka la yaqaan ee bulshada casriga ah waa dariiqa. Dadka waxaa lagu qasbay in ay halkaas u tagaan by kala-duwanaansho maskax kala duwan. Tusaale ahaan, autismka, dabeecadaha bulshada, iwm. Laga soo bilaabo mawduucyada kala duwan ayaa soo baxa sida soo socota.
- Cibaadada ka hor hoggaamiyaha ruuxiga ah (nin).
- Qaab dhismeedka adag ee adag. Xitaa haddii jiritaankeeda aan la ogeyn xubnaha caadiga ah ee bulshada
- Doonista si buuxda loo xakameeyo nolosha xubinimada dariiqa.
Cunto cunto
Waxaa jira laba nooc oo ah noocyada ugu caansan ee cunto cunidda: anorexia iyo bulimia. Waxaa la rumeysan yahay in tani ay tahay isbadel casri ah ee dabeecadda, laakiin kiiskii koowaad ee anorexia ayaa la diiwaan geliyey horraantii qarnigii 17aad.
- Anorexia . Doonista ah in laga hortago kororka miisaanka jidhka by kasta, ilaa dhan diidmada cuntada.
- Bulimia . Waxay la mid tahay anorexia, laakiin sidoo kale waxaa ka mid ah cunnooyinka aan la xakameyn ee cunnooyinka.
Isdhaafka - khamriga
Ku tiirsanaanta cudurada ku saabsan khamriga, oo u horseedda dhamaadka is-burburinta. Alcoholics, sida caadiga ah, waxay diidaan jiritaanka dhibaato iyo inay hubiyaan in ay la qabsan karaan wakhti kasta. Qofka kale ee shakhsi ahaaneed ama shakhsiyaadka jir ahaaneed ee qofka ayaa horseedi kara abuurista khamriga .
Cawaaqib xumada
Isku-dhicitaan kastaa waa is-beddelka caadiga ah. Laakiin haddii ay noqoto mid wanaagsan, oo saameyn ku yeelan karta bulshada, xadgudubku wuxuu noqonayaa mid caadi ah, qofkastaana waa caawiye. Ciqaabta xun waxay badanaa keentaa ciqaab ama cadaadis dadweyne. Xaaladaha qaarkood, daaweyn khasab ah ayaa suurtagal ah.