Shucuur macquul ah - maxay tahay aragtida mabda 'ego'?

Fikradda fikradda maan-dooriyeha caqli-galnimada si fiican uma fiicna fikirka dadwaynaha. Wakhti dheer waxaa la rumaysan yahay in qofku ku xiran yahay danta bulshada ee ka saraysa kuwa shakhsiga ah. Kuwa aan ku habboonayn shuruudahan, waxay ku dhawaaqeen nacasnimo iyo in la qadariyo cambaareynta guud. Cilmi-nafsi ayaa sheeganeysa in qadarin macquul ah ee is-xishmeyntu ay tahay in qof walba uu joogo.

Waa maxay dabeecadda caqliga leh?

Fikradda macquulnimada ekaanshaha waxa ay noqotey ujeedo daraasad cilmi-nafsi ah maaha oo kaliya cilmi-nafsiyaadka cilmi-nafsiyadeed, laakiin si ka badan falsafada, iyo qarnigii 17-aad, da'da iftiiminta, aragti ah maslaxadda qumman ee ugu dambeyntii soo baxday qarnigii 19aad. Halkaa, macquulnimada macquulnimada waa falsafad anshaxeed iyo falsafad ah oo dhiiri galinaya danaha shakhsi ahaaneed ee dadka kale, taas oo ah, waxa lagu xukumay muddo dheer. Miyuu arinkan ku dhex jiraa saadaalinta nolosha bulshada, waana in la fahmo.

Muxuu yahay aragtida mideeynta maskaxda?

Asalka aragtida wuxuu ku dhacayaa wakhtiga dhalashada xiriirka qaran ee Yurub. Waqtigan, fikradda waxaa loo sameeyey in qof kastaa uu xaq u leeyahay xoriyadda aan xadidnayn. In bulshada warshadaha, wuxuu noqonayaa milkiilaha shaqaalihiisa iyo dhisidda xiriirka bulshada iyada oo lagu hagaajin doono aragtidiisa iyo aragtidiisa, oo ay ku jiraan kuwa maaliyadeed. Fikradda fikrada ah ee maskaxda, oo ay abuurtay aqoonyahanada, waxay sheegaysaa in jagadani ay la socoto dabeecadda qofka qofka ugu muhiimsan uu yahay jacaylka naftiisa iyo dareenka ilaalinta naftiisa.

Anshax xumada caqli-galnimada

In la abuuro aragti, qorayaashu waxay dareenka qabeen in fekerka ay abuurtay iyaga oo la xidhiidhay aragtidooda anshaxa iyo falsafada dhibaatada. Taasina waxay ahayd mid aad u muhiim ah sababtoo ah isku-dhafka "macquul ah" ayaa ku haboon qaybta labaad ee qaabeynta, sababtoo ah qeexida qaylo-dhaaneed waxaa loola jeedaa qof naftiisa ka fikiraya oo aan danaynaynin danaha bey'ada iyo bulshada.

Fikirka "aabayaasha" ee aragtida, raacitaanka wanaagsan ee ereyga, had iyo jeer waxa uu xiran yahay hadal xun, waa in uu xoogga saaro baahida, hadday tahay muhiimadda qiimaha shakhsiyadeed, markaa, ugu yaraan, isbarbardhigga. Ka dib markii la sameeyay qorshahan, oo loo habeeyay "maalin kasta" fahamka, wuxuu bilaabay inuu u qoondeeyo qof u hoggaansana danihiisa, iyada oo aan la galin khilaaf.

Mabda'a macquul ah ee xidhiidhka ganacsiga

Waxaa la ogyahay in isgaarsiinta ganacsiga lagu dhisay qawaaniintiisa gaarka ah, oo lagu qeexay manfacyada shakhsi ahaaneed ama shirkadaha. Waxay bixisaa xal faa'iido leh oo ku saabsan arrimaha kuu ogolaanaya inaad hesho faa'iidada ugu badan oo aad u sameysid xiriiro dheer oo lala yeesho wada-hawlgalayaasha ugu waxtar badan. Isgaadhsiinta noocan oo kale ah waxay leedahay shuruucda iyo mabaadii'da gaarka ah, oo ay ganacsatadu abuurtay oo ay magacowday shan shey oo waaweyn:

• Shucuur;
• macquul ah ego;
• saadaalinta falalka;
• kala duwanaanta xaaladda;
• ku habboon.

Iyadoo la tixgelinayo su'aasha la tixgelinayo, mabda'a macquulnimada ehelnimada ayaa soo jiidata. Waxay tilmaamaysaa dabeecad xushmad leh lammaanaha iyo ra'yigiisa, halka ay si cad u habeynayaan oo difaacayaan danahooda (ama shirkadaha). Mabda 'isku mid ah ayaa ka shaqeyn kara goobta shaqada ee shaqaale kasta: sameyso wax aanad faragelin dadka kale si aad u samayso adigu.

Tusaalooyinka niyad xumada macquul ah

Nolol maalmeedka, habdhaqanka "macquul ah" ayaa had iyo jeer aan la soo dhawayn, badanaaba waxaa lagu dhawaaqaa oo kaliya isirro. Jaaliyadeena, diidmada codsiga waxaa loo tixgeliyaa mid aan haboonayn, iyo tan iyo carruurnimada, dembiga qofka naftiisa u oggolaaday "xoriyad" ayaa la sameeyay. Si kastaba ha ahaatee, diidmo karti leh ayaa noqon karta tusaale wanaagsan oo ah habdhaqanka saxda ah, taas oo aan noqon mid aad u sareeya oo wax loo barto. Halkan waxaa ah tusaalooyin ku saabsan tusaaleyaal caqli-gal ah oo nolosha ka timid.

1. Waa lagama maarmaan in la shaqeeyo dheeraad ah . Madaxa ayaa ku adkeysanaya in aad sii joogtay adeegga maanta si uu u dhamaystiro shaqada aan lagaa qaban, mana jirto wax lacag bixin ah. Waxaad ku heshiin kartaa, joojin kartaa qorshooyinka iyo inaad xiriir la yeelato qaraabadaada, laakiin haddii aad ka faa'iidaysato mabda'a macquul ah, inaad ka adkaato dareenka cabsida iyo dareen la'aanta, si degan u sharxi maamulaha inaysan jirin habka laguugu wareejinayo (lagaa joojiyo) qorshayaashaada. Xaaladaha badankood, sharaxaaddaada waa la fahmi doonaa waana la aqbalayaa.
2. Xaasku wuxuu u baahan yahay lacag dhar kale. Qoysaska qaarkood, waxay noqdeen caado in xaaska / seygu uu u baahan yahay lacag si uu u iibsado dhar cusub, inkasta oo xarku uu dharbaaxayo. Ujeeddooyinka lama siideyn karo. Waxay bilaabeysaa in ay ninkeeda ku eedeyso nacasnimo, jacayl la'aan, ufududo ilmo, dhab ahaantii, ninkeeda ninkeeda. Waxaad ku siin kartaa, laakiin jacaylkan, mahad u siin doonaa qaybkeeda, lagu darayaa?

Waxaa fiican inaad u sharaxdo xaaska in lacagta lagu daro iibsashada qalab cusub oo baabuur ah oo ay lamaanuhu u qaadato inay shaqeyso maalin kasta oo ka iibsashadan waxay ku xirantahay oo kaliya shaqada wanaagsan ee gaariga, laakiin sidoo kale caafimaadka iyo nolosha rakaabka. Xaaladdan oo kale, ilmo, oohin iyo hanjabaad ah in ay hooyadey u tagaan si ay u fiirsadaan muhiim maahan. Caqligal macquul ah waa in ay ku adkaadaan xaaladaas.

3. Saaxiib qadi ah ayaa mar kale weydiistay lacag . Wuxuu ballan-qaaday inuu ku laabanayo isbuuc gudaheed, inkastoo la og yahay in uu siin doono ugu dambeyn lix bilood. Diiditaanku waa mid aan habooneyn, laakiin sidan ayaad cunuggaaga uga saari kartaa safarka ballan qaadaya xarunta caruurta. Maxay muhiim u tahay? Ha ka xishoonin ama "baro" saaxiib - waa wax aan faa'iido lahayn, laakiin sharax in aadan ka tagi karin ilmaha nasasho la'aan, gaar ahaan markii uu sugayay safarkan muddo dheer.

Tusaalooyinka kor ku xusan waxay muujinayaan laba jago oo xidhiidhiya oo u baahan hagaajin dhammaystiran. Xidhiidhka ka dhexeeya dadka ayaa weli ku saleysan kor u qaadista dalabka ama codsashada iyo xaalad aan fiicnayn ee qofka la weydiisto. Inkasta oo aragtidaasi ay jirtey in ka badan laba boqol oo sano, haddana macquul ah qadarinimo ayaa wali way adag tahay in la helo asaas ahaan bulshada, taasina waa sababta ay xaaladaha ugu xun yihiin:

• midka u baahan wax, ku adkeysta, dalbado, madowgooda, oohinta, kufsiga gardarrada;
• midka ay u cadeeyeen, waa mid la aqbali karo, wuxuu sharxayaa, wuxuu maqlaa erayada aan fiicnayn ee cinwaankiisa, khibradaha laga qabo.

Niyad xumi macquul ah oo aan macquul ahayn

Ka dib markii fikradda ahmiyadda leh ee loo yaqaan 'egoism' ayaa la daabacay, fikradda ah "dabeecadda" waxay bilowday in lagu tixgeliyo laba qaybood: macquul ah oo aan macquul ahayn. Markii ugu horreysay waxaa loo tixgeliyey si faahfaahsan aragtida Iftiinka, iyo kan dambe waxaa si fiican looga yaqaan khibrada nolosha. Mid kasta oo ka mid ah waxay wadaagaan bulshada dhexdeeda, inkasta oo abuuritaanka sinnaan macquul ah uu wax badan ka qaban karo bulshada guud ahaan, laakiin shakhsiyaadka gaar ahaaneed. Niyadjab aan macquul ahayn waa mid la fahmi karo oo la aqbalo nolol maalmeedka. Xaaladdan, waxaa badanaa lagu beeraa oo si firfircoon loo beeraa, gaar ahaan waalidiin jecel, awoowe iyo awoowe.