Cosmopoliticism ee Dunida casriga ah sida falsafadda siyaasadeed

Cosmopolitism waxaa loogu yeeraa fikradaha isweydaarsiyada iyo falsafada dhalashada adduunka, asalkeeduna waa in uu diidmo xaq u leeyahay jinsiyada iyo dhaqanka dhaxalka awoowayaasha. Dadka isu aqoonsaday inay yihiin dad isweydiin leh waxay naftooda u tixgeliyaan in ay naftooda u tixgeliyaan muwaadiniinta adduunka si ay u xakameyaan khilaafka ka dhex jira dadka ku nool wadamada kala duwan iyo inay caddeeyaan in dhammaan bini-aadamku ay ku noolaadaan nabad.

Waa maxay muxuu yahay?

Ereyga "cosmopolitanism" waxaa ka mid ah fasiraadyo dhowr ah, kuwaas oo la sameeyay iyada oo la tixgelinayo astaamaha siyaasadeed:

1. Fidinta fikradda ah midnimada dadka oo dhan waa in ay dareemaan inay yihiin hal qof.
2. Fikirka Bourgeois, kaas oo ku dhawaaqay aamino badan.
3. Qeybo fikrado ah oo diidaya xuquuqda dadka ee madaxbannaanida.

Cosmopolitan waa qof ka soo jeeda jinsiyaddiisa iyo xididdadiisa, isaga oo u aqoonsanaya inuu yahay muwaadin ka mid ah wadamada adduunka oo idil. Falsafada, shakhsiyadaas oo kale waxaa loogu yeeraa dadka deggan hal gobol - Cosmopolis, isla jaamacadda. Xilliga Iftiinka, fikraddan waxaa loo fasiray inuu yahay caqabad sharci sharciga ah, isagoo sheegaya in ninka uusan ka tirsaneyn waddan ama taliye, laakiin naftiisa.

Calaamadda kicinta

Calaamad u ah kicminnimada ayaa ah astaanta calanka Dawlada Dunida ee Muwaadiniinta Caalamka - waa urur ku hadla fikradda dhalashada adduunka. Waxay bixiyaan baasaboorka muwaadiniinta adduunka, ilaa 750,000 oo qof oo ka kala yimid wadamo kala duwan ayaa halkaas ku diiwaangashan. Ilaa hadda, kaliya Mauritania, Tansaaniya, Togo iyo Ecuador ayaa aqbalay dukumintiyada noocan oo kale ah. Calanku wuxuu muujinayaa sawirka qofka lagu qoro adduunka, sida wareega. Tani waxay calaamad u tahay xuquuqda qofkasta inuu u tixgeliyo inuu yahay dhulkiisa dhul kasta oo ka mid ah meeraha, sababtoo ah dalka hooyo waa dunida oo idil.

Cosmopolitanism - Faa'iidooyinka iyo masruufka

Fikradda ah "kicminnimada" xilligii qaboobaha ayaa lahaa qaabab wanaagsan, inkastoo tirooyin caan ah oo caan ah oo geesinimo ah loogu yeedhay iyaga oo raacaya fikradahan. Cilmi-baarayaashu waxay soo gebogebeeyeen in ay qeexeen, labaduba waxay sameeyaan iyo khudbado. Qodobbada ugu muhiimsan:

1. Ma jebin jacaylka dalkiisa hooyo, laakiin kaliya ayaa go'aaminaya qaybaha ugu sarreeya ee qiimeynta wanaagga dadweynaha.
2. Waxay ka horjoogsataa muujinta shoogismimada, isku dayga ah in ay kor u qaadaan hal qaran oo ka sarreeya kuwa kale.
3. Awakens waxay xiiseyneysaa dhaqanka dadka kale.

Qodobbada taban ee taban:

1. Waxay tirtiraysaa oo ka takhalusi doontaa xusuusta awoowayaasha, qiimaha ruuxiga iyo qaranka ee maskaxda qofka.
2. Waxay yareyneysaa dareenka sharaftaada wadankaaga.

Sidee loo noqdaa kicin

Waxaa guud ahaan la rumeeysan yahay in muusiggu yahay qof aan ka tanaasulin dalkiisa hooyo, laakiin wuxuu ka dhigan yahay in dhulka oo dhan uu yahay aabaha. Wuxuu ku tiirsan yahay fikradaha aasaasiga ah:

1. Ma jiraan dalal gaar ah iyo jinsiyado, waxaa jira hal dhul, iyo hal jinsi bini aadam.
2. Faa'idada bulshada ayaa ka baxsan shakhsi ahaan.
3. Ma aha mid la aqbali karo in maxkamad lagu saaro dadka midabka maqaarka, caqiidada iyo naafada jireed.

Su'aalaha casriga ah ee mujtamaca ah waa dadka fahamsan tixgelinta kala-doorashada dadka kale, ixtiraamka shakhsi ahaaneed, iyo inaanay ka tirsaneyn wadan gaar ah. Sharciga caalamiga ahi wuxuu u taagan yahay raacayaasha fikradahaas shakhsiyaadka aan aqoonsanayn mudnaanta cunsuriyadda ama siyaasadda, muujinta Naasimada iyo soo bandhigida qaddarinta qaran gaar ah.

Soo dhaweynta kicinta

"Cosmopolitan" ama "muwaadin ka mid ah dunida" - sida booska, xor ka ah mabaadii'da caadiga ah, ma awoodi karo in taliyayaashu u hoggaansamaan. Tan iyo markii ay ku faanto dalkoodii, rabitaankii ay ku badbaadin lahaayeen iyo ilaalin lahaayeen, had iyo jeer waxay ahayd qayb muhiim ah oo ah waxbarashada waddaniyadeed iyo siyaasadda gudaha ee gobol kasta. Gaar ahaan waxaa si qiiro leh u weeraray kicinta caasimadda hogaamiyaasha Soofiyeetka, oo ka bilowday Stalin, oo dareen weyn ku bixiyay soo bandhigidda fikraddan.

Dagaalka ka dhanka ah magaladda

Dhibaatada ka jirta kicmopolitans ee bartamihii qarnigii ugu dambeeyay ee Midowga Soofiyeeti ayaa si cad u muujiyay cadaadiska ka dhanka ah garashada, kuwaas oo loo tixgeliyey fikradaha xagga galbeedka. Ololaha looga soo horjeedo taageerayaasha fikraddan waxaa lagu muujiyey oo kaliya ma'ahan doodaha, waxaa loo calaameeyay "cadowga dadka" oo ay weheliyaan tixraaca xeryaha, oo lagu arkay dad diidan oo ka soo shaqeeyay shaqooyinkoodii, silciyey.

Wareegga labaad ee halganka ka dhanka ah fikraddan ayaa dhacay intii lagu jiray dagaalkii qaboobaa, markii dadku looga baahnaa in ay midoobaan si daacad u ah fikradaha xisbiga. Aqoonsiga naftiisa oo ah muwaadin kasta oo ka mid ah waddamada oo dhan, oo ay ka mid yihiin, iyo colaadaha nidaamka jira, waxay ku dhowdahay in lagu khiyaaneeyo. Wakhti ahaan, ololeyaal buuq ah oo ka dhan ah cosmopolitans ayaa loo abaabulay, sababo macquul ah oo Yuhuuddu had iyo jeer doorteen doorkan. Inkasta oo ay dareemayaan dareenka wadaniyad iyo doorashadooda dadkooda in ka badan dalalka kale.

Kombuyuutarrada caanka ah

Dunida aragtida "cosmopolitanism" waxaa loo tixgeliyey inay soo jiidatay shakhsiyaad caan ah, oo mid waliba wuxuu lahaa fikirkiisa iyo tarjumidiisa.

1. Markii ugu horeysay ee uu naftiisa ku dhawaaqo falsafoole Diogenes, wuxuu carrabka ku adkeeyay in danaha shakhsiyadeed ay ka sarreeyaan waddaniyiin wadaninimo.
2. Cilmi-nafsiga caanka ah ee Einstein wuxuu ku dhawaaqay in bini'aadamku ay tahay in ay midoobaan oo aqoonsadaan dowlad keliya - shir ballaaran oo lagu dhisayo Golaha Shacabka ee Qaramada Midoobay.
3. Madaxweynaha Maraykanka, Truman, ayaa ammaanay fikradda ah in la abuuro Jamhuuriyad caalami ah, oo leh hoggaaminta Mareykanka.
4. Jilaa Harry Davis wuxuu ku dhawaaqay inuu yahay muwaadin aduunka ah, xittaa wuxuu aasaasay hay'ad bixisa baasaboorada noocaas ah qof walba.

Buugaag ku saabsan cosmopolitanism

Siyaasadda kicinta caasimadda ayaa soo jiidatay cilmi-baarayaal badan oo ka yimid wadamo kala duwan, mid kasta oo ka mid ah waxay isku dayeen inay ka doodaan "dood" iyo "ka soo horjeeda" aragtiyaha jira.

1. Kirschin "Cosmopolitanism waa mustaqbalka aadanaha" . Qoraaga ayaa soo bandhigay fikradaha ku saabsan is-dul-qaadista ee Giriigga Giriigga, Shiinaha iyo wadamada kale, falanqeynaya yoolalka muhiim u ah mustaqbalka.
2. Tsukerman Ethan. Xiriiro cusub. Xoghayaha Dijital ah ee xilliga isgaadhsiinta . " Mashruuc bartay oo caan ah ayaa sharraxaya shabakadaha bulshada iyo teknoolajiyada cusub ee isbedelaya mustaqbalka.
3. A. Potresov "Caalamiyiin iyo iswada-dhaqaale. Laba tiir siyaasadeed oo dimuqraadi ah . " Buuggu wuxuu dhibaatooyinka soo kordhiyaa
4. mucaaradka labadan isbeddel ee xisbiyada Menshevik, muhiimada ay u leedahay inay la socdaan ayaa la falanqeeyay.
5. D. Najafarov. "Stalin iyo cosmopolitanism 1945-1953. Dukumiintiyada Xoog-saarista Guddiga Dhexe ee CPSU . " Wuxuu u arkaa ololaha ka dhanka ah fikraddan mid muhiim u ah siyaasadda hoggaankii Soofiyeeti.
6. Fougères de Montbron. "Cosmopolitan ama Citizen of the World . " Qoraaga ayaa sharaxaya sida fikrintu u kala soocayso Waddanka, iyada oo ku nuuxnuuxsanaysa in dunidu ay u eg tahay buug, iyo mid ka mid ah kuwa aqoonta u leh waddankiisa, oo kaliya akhriya mid ka mid ah boggaga.