Haa, riyooyin aan fiicneyn ayaa ah, dabcan, dhibaato. Riyo aan fiicnayn ayaa hurda - iyo maalintii oo dhan madow. Halkan inkasta oo injirta isku mid ah, iyo mid ka soo horjeeda, iyo cawaaqibta cirbadaha aan fiicnayn. Marka aad aragtid riyooyin riyo ah, dabcan, waxay rabaan inay ogaadaan waxa ay ku riyoonayaan.
Waa maxay sababta injineernimada loo ogaado?
Turjubaano riyooyin ah ma laha aragti guud oo ku saabsan arrintan.
Inta badan waxay aaminsan yihiin in injirta ay ku riyoonayaan jirro. Inkasta oo aan had iyo jeer ahayn, laakiin kaliya haddii ay yihiin kuwo badan oo ay ku jiraan madaxooda. Oo weliba riyadanu waxay noqon kartaa dhibaato, gaar ahaan marka ay jiraan wax badan oo iyaga ka mid ah.
Waxyaabaha kale ee suurtogalka ah ee tarjumaadda injirta iyo boodada: In la buuxiyo qoyska, si ay ula dagaallamaan asxaabta, hargabka, dadaalka aan faa'iido doonka ahayn, khasaarinta dhaqaalaha, guulaha dhaqaale, ixtiraamka iyo sharafta, wargeyska wasakhaysan, sakhradda, saboolnimada , si loo sharixi karo ficilka iyo saboolka beereedka (midig, muuqaal ahaan, inuu xooga saaro). Laakiin tiro ka mid ah saadaalinta - maaha wax xun, waxaad had iyo jeer dooran kartaa wax aad dhadhankaaga. Tusaale ahaan, raja-bixiyuhu wuxuu u maleynayaa in uu sugayo maaliyadda dhaqaale, iyo pessimist waa sanka diiqada.
Qoyaanka ayaa badanaa la arkaa ka hor guusha, gaar ahaan haddii lagu riyooday riyo. Laakiin waxaa jira sidoo kale xulasho aan shaki lahayn: Qulqulatooyinka waa sida caqabadaha ku jira habka hodanka ah iyo waxyaabo kale oo wanaagsan. Sidaa darteed riyo, sida dhabta ah, ha ka tagin qanjidhada nool.
Lice madax madax banaan
Run, turjubaanada intooda badani waxay aaminsan yihiin in injirta madaxa qof kale uu ku riyoonayo waxyaabo ka fiican oo ka duwan kan iyaga u gaar ah. Injirta shisheeye way ka walwalsantahay. Mufasiriinta qaar ayaa xitaa ka fekeraya in injirta badan ee madaxa banaan, farxad ka badan mustaqbalka. Waa hagaag haddii ay kaliya khuseyso riyada. In nolosha dhabta ah, si ay ula xiriiraan nin leh injir badan, iyo xun, oo khatar ah, ma jiro farxad halkan.
Injirta madaxa ilmaha, ra'yiga turjubaanada badankooda, riyooyin ah wax aan fiicnayn: midba midka kale oo murugo leh, ama xanuun, ama dhibaatooyin, ama, ugu dambayntii, goosashada qani ku ah (?!).
Nooca cusub ee injirta iyo boodada ayaa lagu riyoodaa, ayuu yiri Monethetti. Wuxu qabaa, in cayayaanka dhiigga nuugaya ay dadka u sheegaan inay haystaan vampire tamarta ku xigta. Waxaad dhahdaa, miyir-qabka, sidaas, waxa uu ku talinayaa khatarta.
Mabda 'ahaan, qaab version ah. Xaqiiqda ah in miyir-qabnimadu ay ku soo noqoto riyooyin waa ay adag tahay in laga hortago (iyo ma jiraan wax khilaaf ah?). Injirtu waxay ku xidhan tahay qof leh qashin-cabbid dhiig leh, iyo haddii uu dareemayo xiriirka noocaan oo kale ah oo ka yimaada qof ku wareegsan (taasi waa dhiig-bixiyaha!), Wuxuu u muuqan karaa inuu ku riyoodo sida riyo sawir. Tani waa xitaa siyaabo badan oo ku habboon doorashooyinka saaxiibo been abuur ah iyo la dagaalanka iyaga. Waa arrin kale oo aan xaqiiqda aheyn in dhammaan arrimahan run yihiin. Waxaa laga yaabaa in qofna aanu cabin dhiig oo aanu rabin sharka, sababtoo ah niyadda xun Ma siin kartid lacag la'aan dareenkaaga!
Waa lagama maarmaan in la xuso fikradda ah takhasuska ugu caansan ee maskaxda - Freud. Isaga, sida had iyo jeer, in uu soo bandhigay. Sida laga soo xigtay Freud, injirta ayaa riyoonaya nin,
Hurdada waa meel aan caadi ahayn. Halkaan sharciyada oo dhan waa la baddalay. Qoto dheeraanta miyir-qabka waa mawduuc khatar ah oo baaritaan ah iyo qarsoodi ah oo si dhib yar loo muujin doono. Waxaa laga yaabaa in riyooyin yihiin talobixinta maskaxdu ay bixiso. Laakiin, si ay u raacaan, haddii ay tahay, ka dibna taxadar leh. Waa in aynaan hilmaamin in aagagga aan miyir la'aanta ahayn ay sidoo kale tahay gobolka miyir la'aanta ah, gobolka aan maanka lahayn. Iyo in la wada noolaado isla sidaas oo kale, waa isuduwidda falalka sabab, laakiin ma ahan miyir-qabka. Sidaa darteed su'aasha ah waxa riyada raaxada ee qof kale, waxa fiican in aan la maleynin, laakiin si fiican u maydhin madaxaaga.