Bini'aadamnimada geedi-socodka ayaa marxalado badan ka gudubtay, iyo hadday meeshii laga bilaabi lahaa waddada caalamka oo dhan lagu sharaxay jaahil, jannada, aragtida iyo farsamooyinka wax-soo-saarka. Positivism waxaa si aad ah loola xidhiidhi karaa dhacdadan.
Waa maxay wax fiican?
Tani waa goob dhaqameed guud ee miyir-beeleedka reer galbeedka, oo beddelay midnimada fedraalka, waxayna ahayd natiijada geedi-socodka dhismaha bulshada. Positivism waa jihada diidmada falsafada waxana ay ku saleysan tahay xaqiiqda ah in wax kasta oo bani-aadamnimadu ay maanta leedahay ay tahay mudnaanta sayniska. Nuxurkii ficilku wuxuu keenay isbeddel ku yimid qiyamka qiimaha : waxkasta oo ruuxi ah, rabbaani ninku wuxuu baddaley dhulka. Diinta, falsafada iyo dabeecadaha kale ee aan la taaban Karin ayaa la curyaamiyay lana naqdiyay, iyo guulaha daawada, aqoonta dabiiciga ah, iwm, ayaa la siiyay saynis dhab ah.
Badalaadda falsafada
Falsafada, isbeddelkani wuxuu qaabeeyay 1830-kii, wali wuxuu hayaa saameyntiisa, isagoo ka adkaaday saddexda heer ee horumarkiisa:
- muqaalka caadiga ah;
- Amar-amar-diidnimo;
- neopositivism.
Saamaynta falsafada waa saynis ku salaysan labo mabda '. Ugu horreyn waa aqoonsashada wixii aqoon ah ee dhabta ah sida qaraabada, iyo kan labaadna wuxuu ku lug leeyahay nidaaminta iyo amar ku saabsan xaqiiqooyinka cilmiyaysan ee la ururiyey kadibna la soo koobay. Nuxurka asaasiga ah waa in la ilaaliyo, tijaabiyo, laguna cabbiro, iyadoo lagu saleynayo sharciyada xasiloonida dabiiciga ah, aqoonta nafta qofka, taas oo ah, xaqiiqooyinka qaarkood.
Saadaalinta Sayniska
Aasaasaha jihada, O. Comte, oo loo tixgelinayo cilmiga sayniska aasaasiga ah oo rumaysnaa, in ay weheliso cilmiga kale ee wanaagsan, waxay ka codsataa xaqiiqooyin gaar ah. Cilmi-baarista bulshada ayaa cilmi-baaris ku samaysay xidhiidhka kale ee bulsheed waxayna ku tiirsan tahay cilmiga diimeed ee caqliyadeed iyo noocyada cilmi-nafsiga iyo cilmi-nafsiga ee dabiiciga ah. Comte wuxuu aaminsan yahay in dawladu ay ku tiirsan tahay sayniska. Wuxuu awood u siiyey bulshada in ay falanqeeye, awood iyo qalab waxtar u leh caasimadda, iyo in proletariat ay shaqeynayeen.
Kusoo gudbi cilmi-nafsiga
Tilmaamaha cilmi baarista wanaagsan ayaa door muhiim ah ka qaatay taariikhda cilmi nafsiga. Doonista in la ogaado waxa dhabta ah ee astaamaha, waa habboon in laga jawaabo natiijada, "is-miyir-qabsi" ayaa si wayn u kordhay. Iyada oo ku saleysan sayniska dabiiciga ah, cilminafsigu wuxuu u taagan yahay waddadiisa, isagoo ku tiirsan feker xoogan. Laga soo bilaabo gelitaanka falsafada, waxay u noqotaa saynis madaxbannaan oo leh qaabka sayniska dabiiciga ah ee dabiiciga ah, hababka iyo dabeecadaha. On wajiga ahaa horumarka muuqda ee aqoon dhab ah oo ku saabsan dhacdooyinka nolosha nafta iyo ku tiirsanaanta hababka jireed dabiiciga ah.
Kala-guurka - fara-galinta iyo ixtiraamka
Baahida loo qabo in la soo bandhigo waxbarashadan falsafada ah, oo ay la socoto hababka macquulka ah iyo ambalaasaha ee nidaamka hal-abuurka ah, horeyba, iyo mudnaanta shaki kuma jiraan:
- Madaxbannaanida qaraabada iyo xornimada sayniska baaluq ee falsafadda.
- Waxyaabaha casriga ah ee casriga ahi waxay bixiyaan jihaynta falsafooyinka wax u dhiga sayniska dhabta ah.
- Farqiyada u dhexeeya falsafadda caadiga ah iyo xaqiiqooyinka cilmiyaysan ee la taaban karo.
Laga soo bilaabo barmaamijyada la aqoonsan karo:
- Caddayn la'aanta xaqiiqda ah in falsafada fasalka ah ay tahay qodobka ugu muhiimsan ee horumarinta iyo horumarinta dhaqanku waa wax aan faa'iido lahayn, iyo khayraadka garashada oo dhammaystiran.
- Muxuu yahay astaamaha dhabta ah ee aan la fahmin. Hantidhowrayaashu waxay raadinayaan in ay yareeyaan wax walba aqoonta xoojinta, halka mawduucda tayada aqoonta sayniska ee sayniska ay hoos u dhigtay marka la barbardhigo waayo-aragnimada awoodda iyo kaalinta adag ee cilmi-baarista cilmiga ah ee duruufta iyo qaabdhismeedka. Isla mar ahaantaana, dabeecada aqoonta xisaabtu waa khaladka la faquuqay, qiimaha dhererka ee sayniska ayaa dhacaya, iyo sidoo kale.
Noocyada faragelinta
Xidhiidhka u dhexeeya fikradaha noocan oo kale ah sida astaaminta iyo postpositivism. Ugu dambeyntii waxaa soo ifbaxay sida falcelin muhiim ah oo la taaban karo oo macquul ah. Dadka raacsan waxay ku hawlan yihiin daraasadda horumarinta aqoonta sayniska iyo fikrada ah ee isku xirnaanshaha. Dadka raacsan ee Muste waa K. Popper iyo T. Kuhn. Waxay aaminsan yihiin in xaqiiqada aragtida iyo xaqiiqada ay tahay mid lama huraan ah, iyo macnaha sayniska kama horjeeda luqaddiisa. Xaqiiqada dhabta ah ee soo socota ee isbeddelladani ma saarayso qaybaha falsafada iyo falsafada.