Isku-darka xirfad-shaqsiyeedka shakhsi ahaaneed ee leh tayada dabeecadda ayaa ka tarjumaysa qofka maskaxda wax-qabadka. Thanks to this intertwining of qof weyn iyo heshay, qof kasta wuxuu leeyahay fikrad gaar ah u gaar ah, fikradihiisa, isaga oo aragti shakhsi ahaaneed. Dhammaan tayadaas, iyada oo qofku u arko xaqiiqada ku hareereysan, wuxuu ka kooban yahay muuqaalkiisa maskaxeed ama bakhaar.
Bakhaarada maskaxdu way isbeddeli kartaa inta lagu guda jiro nolol, t. Mabaadii'da qofkastaa waqtigiisu waa kala duwanyahay ama wuxuu gebi ahaanba ka baxayaa. Tusaale ahaan, badiba dadka da'da ah waa kuwo hufan oo deg deg ah, laakiin dadka waayeelka ah waxaa loo tixgeliyaa deganaansho, dareen ahaan isku dheelitiran.
Haddii aan raadinayno nolosha hal qof, waxaan ku darsan karnaa xasilloonida iyo dulqaadka dhalinyarada, kuwaas oo ka soo baxa qolalka, hormoonnada hormoonada. Markaa qofka maskaxda maskaxda ahi wuxuu isku beddelaa isku kalsooni isku mid ah oo la yimaada waayo-aragnimo iyo xikmad. Sidaa darteed, waa suurtagal in la ogaado nooca bakhaarada qofka, sababtoo ah maantadan oo kali ah ayuu joogaa, iyo wakhti yar ka dib, iyada oo looga mahadcelinayo duruufaha cusub, sawirka maskaxeedku wuu gebi ahaanba ka duwan yahay.
Bakhaarka shakhsi ahaaneed ee cilmu-nafsiga
Bakhaarnimada shakhsiga waxay ku xiran tahay tayada gudaha iyo dibedda. Tusaale ahaan, sameynta shakhsiyaadka waxaa saameeya xaalada maadiga ah, ma aha sabab sababtoo ah waxay yiraahdaan "lacagta dadku waa qalad". Dad badan oo wanaagsan, oo hodan noqda, waxay noqdaan kuwo xoog badan oo xoog badan.
Qaybta maskaxeed ee shakhsi ahaaneed waxay saameyneysaa xaalada jireed, maahmaahda "jir caafimaad qaba waa ruux caafimaad qaba" waa haboon halkan. Dadka xanuunsan ayaa ka buuxa cabsi iyo dhibaatooyin, waxay leeyihiin fikrad ka duwan xaqiiqada ku hareereysan. Qofka jirran maaha mid ku faraxsan arooska kale ee arooska ama dhalashada ilmaha, laakiin wuxuu si fudud uga qayli karaa melodrama murugo leh.
Sifooyinka gudaha ee qofka ayaa door weyn ku leh dukaanka shakhsi ahaaneed, sidaas darteed, dadka oo dhan waxay u qaybsan yihiin qalalaasaha iyo dheeraadka ah. Kooxda koowaad ee shakhsiyaadka waa kuwa jecel inay kaligood la hadlaan fikirkooda, waxay ku raaxaystaan oo kali ah, oo u raaxeystaan guriga marka aysan jirin marti. Bakhaarada noocan oo kale ah waxaa lagu gartaa bulsho yar yar oo leh agagaarka, xirnaanta.
Xayiraaduhu waa kuwa ka soo horjeeda kuwa ka soo horjeeda. Dadkani waxay u baahan yihiin bulsho bulsheed iyo isgaadhsiinta nolol buuxa, waxay dareemaan niyadjab aan saaxiibo ahayn. Dhakhaatiirta ayaa xitaa dareemay, haddii ekotaroolku xakameeyo isgaadhsiinta, markaa waxay yeeshaan dhiig-karka ama cudurro kale.
Sifooyinka noocan oo kale ah sida dabeecadda , dabeecadda iyo shakhsiyadda nooca "midabka" bakhaar maskaxeed ee qofeed ee nolosha. Haddii ehelka labo caruur ah ay ka duwan yihiin furfurnaan, markaa dadka ku hareereysan oo dhan waxay la yaabaan in laba walaalo ah la kiciyay hal qoys, laakiin mid ka mid ah waa "nafta shirkadda" iyo kan kale waa "bee". Tusaalahan, waxaa caddaatay in xasilloonida ama xasilloonaanta xidhiidhada maskaxeed ay sameysmaan sawirka maskaxda ee shakhsiga.
Waxbarashada dareenka ah, sidoo kale, waxay ka dhigtaa midabkeeda shakhsiyaadka soo kordhay. Sidaa daraadeed, dhallinyaradu ka soo jeeda qoysaska caqliga badanaa waxay u koraan si ay u noqdaan dad wanaagsan oo wanaagsan. Laakiin carruurta ka soo jeeda qoysaska danyarta ah waxay u nugul yihiin walaac badan, hoos-u-dhac, oo ka buuxa masruufka "dahabiga". Kadibna
Doorka weyn ee sawirka maskaxda ee qofku leeyahay maskax, waxaa loo qaybiyaa lab iyo dhedig. Shakhsiyaadka leh maskaxda ragga waa ay ku kala duwan yihiin fekerkooda, dhaqdhaqaaqa, si fudud ayaa loo siiyaa sayniska sida xisaabta iyo fiisikiska. Qofka leh bakhaarka jimicsiga ee haweenka ah sida ra'yiga, riyadiisa, waxay ku xoogan yihiin falsafada, taariikhda iyo aadanaha kale.
Kala duwanaanshaha tayada dabiiciga ah, shuruudaha barbaarinta, xirfadaha la helay waxay sameysaan bakhaar maskaxeed oo shakhsi ahaaneed, taasina waa sababta uu qof walba u yahay mid gaar ah oo gaar ah.