Vitalism (laga bilaabo nafaqada luuqada - noolaha, nolosha-bixinta) waa dhaqdhaqaaq aan fiicnayn ee biology-ka kaas oo u oggolaanaya jiritaanka xoog muhiim u ah noolaha noolaha. Shuruudaha aragtida ah ee muhiimka ah waxaa lagu ogaan karaa falsafada Plato iyo Aristotle, kuwaas oo ka hadlay nafsaddiisa dhimirka (maskaxda) iyo awoodda aan hagaagsaneyn (entelechy), taas oo xukuntay dabeecadda nololeed. Dabadeed waxa bani-aadmiga loo qaaday faahfaahin farsameyn ah oo ku saabsan dhacdooyinka, oo ku saabsan mabaadi'da lagu xasuusto oo keliya qarnigii 17aad. Ubaxa ugu dambeeya ee neo-jiritaanku wuxuu dhacay qeybtii labaad ee qarnigii 19aad. Laakiin marka la eego horumarinta bayoolajiga iyo dawada, aragti xag-jirnimada ah ayaa la debciyey, ina aan aragno waxa ay ku fashilmeen.
Vitalism iyo burburkeeda
Mar walba, bani-aadmigu wuxuu xiiseynayay arrinka asalka nolosha. Inkasta oo fikirka sayniska aan la soo saarin, sharaxaadda diiniga diimeed ma aysan keenin wax shaki ah. Laakiin markii ay dadku ogaadeen in dunidu ay xukuntay sharciyadii farsamada, aragtida ilaahnimada runtu waxay bilaabeen inay keenaan shaki badan. Laakiin halkan waa wax, sayniska, sidoo kale, ma bixin karo sharaxaad sababaysan oo asalka nolosha ah. Waxay ahayd markaa muuqaalnimadu waxay u muuqatay inaysan diideynin sharciyada jireed, laakiin sidoo kale waxay aqoonsanaysaa jiritaanka awood darawal aan habooneyn oo bilow u ah bilowga. Dhismihii ugu dambeeyay ee fikradda ahmiyad wayni wuxuu yimid wakhtigii horumarinta degdegga ah ee sayniska, marka dadku ugu dambeyntii ka lumeen iimaanka xaqiiqda ah in sharaxaadda amarka dunidu kaliya laga bixin karo aragtiyo caqligal ah oo wax ku ool ah. Ka qayb qaadashada weyn ee abuuritaanka aragtida waxaa sameeyay aqoonyahanno sida G. Stahl (dhakhtar) iyo H. Drish (embrnologist). Dhab ahaantii, gaar ahaan, ayaa sheegay in saynisyahadu aanay weligood abuuri karin nolol keliya, waayo geeddi-socodka abuuristu ma noqon karo aalado farsamo.
Laakiin sanadaha soo socda, sayniska ayaa horumariyey, sharciyo cusub ayaa la furay. Ugu dambeyntii, sida ku xusan xag jirnimada, waxaa jirey dharbaaxo ba'an (fekerka kuwa ku dhuftay). Sanadkii 1828, F. Woehler (Chemist Jarmal) wuxuu soo saarey shaqadiisa, kaas oo uu ka soo xigtay natiijooyinka tijaabooyinka ku saabsan soo dejinta HOL. Waxa uu u suurtagashay in uu abuuro isku-darka organic ee isku-darka ah si la mid ah in kelyaha ee noloshu ay ka dhigto. Tani waxay ahayd kicintii ugu horreysay ee burburkii murtida, cilmi-baaristii xiga waxay sababtay waxyeelo badan oo udhaxeeya aragtidaas. Sannadihii 50aad ee qarnigii 20aad waxa la bilaabay horumarinta nidaamsan ee soo saarista walxaha dabiiciga ah. Farmaajo Faransiiska ah P.E.M. Berthelot wuxuu awooday inuu soo saaro methane, benzene, etyl iyo khamriga methyl, iyo sidoo kale acetylene. Waqtigan xaadirka ah, xuduudaha udhexeeya organic iyo inorganic, oo loo arko inaan la dabooli karin, ayaa la burburiyay. Cilmi-baadhis casri ahi kama tago wax ka soo jiidasho-dadku waxay soo saari karaan fayraska, waxay ku guulaysteen guusha kobcin iyo wax yar oo kale oo cilmi ahaan ay nagu horseedayso, laga yaabo in aan si dhakhso ah u baranno sida loo abuuro biorobots - qaab nololeed oo cusub, sidaas oo ay ku taagan tahay heerka hal abuurka leh ee abuura.
Aragtida aasaasiga ah ee adduunka casriga ah
Waa hagaag, waannu soocnay, sayniska - Da 'kasta, xag jirnimada - in la tuuro! Laakiin ha ku degdegin gabagabada, helitaanka shuruucda dabiiciga ah ee dabiiciga ah, maantana diidmada aragti-darrada, sababtoo ah qof (ama wax) sharciyadan waa inay la yimaadaan. Waxaa intaa dheer, falanqeeye ee horay loo soo xigtay xisaabtu in ay ku dhowdahay diin