Muxuu yahay miyirka - tan iyo wakhtiyadii hore ee fikradaha iyo dhakhaatiirtu isku dayeen in ay fahmaan sida ifafaale, ma waxay la xidhiidhaa nafta ama miyuu naf ahaantiisa yahay? Miyuu dhimanayaa qofka dhintay? Ma jiraan jawaabo su'aalo badan maanta, laakiin mid ayaa dhihi karaa miyir la'aanta ah iyada oo aan isaga ka jirin qof wax fekeraya.
Miyir-qabasho - qeexidda
Miyirku waa hawlaha ugu sarreeya ee maskaxda, dabeecadda kaliya ee loogu talagalay dadka wuxuuna ka kooban yahay muuqaalka dhabta ah, oo la falgalaya iyada oo loo marayo dhismaha maskaxda ee ficillada maskaxda, xisaabinta hordhaca ah ee natiijooyinka iyo xaqiiqada dunida dibadda. Miyirku wuxuu ku xiran yahay hadalka iyo fikirka . Qaab dhismeedka miyir-qabka falsafadu waxa uu leeyahay isdhexgalka bulshada intiisa badan, xagga cilmi-nafsiga waxaa loo tixgeliyaa miyir-qabka shakhsiga ah ee ka kacay oo laga soocay miyir-bulsheedka.
Waa maxay miyir-beelka?
Maxay tahay miyirka bini-aadannimada marka laga eego aragtida dhakhaatiirta cilminafsiga? Miyir-qabka maskaxiyan waa maskax ahaan qofka, naftiisa iyo runta meesha uu yahay - sidaas L. Vygotsky ayaa la tixgeliyey. Halbwachs iyo Durkheim oo ah cilmi-nafsiga Faransiiska ayaa arkay miyir la'aanta diyaarad ahaan iyada oo la qorsheeyay fikradaha iyo fikradaha. W. James wuxuu qeexay miyir la'aanta maadada maskaxda ee hababka maskaxda ee ku dhacda maadada.
Waa maxay miyir-qabka falsafadda?
Miyir-qabka falsafadu waa awooda lagu barto shay, si ay ula xiriiraan iyaga iyo adduunka oo dhan. Miyir qabashadu waa qaab aan si madax-banaan loo tixgelin karin aduunka oo dhan. Qofka gabi ahaanba waa inuu miyir beelaa oo aan ka gudbi karin, waxa uu soo baxaa haddii aan miyir lahayn, ka dibna qofku wax waliba ma jiro. Aaladaha kala duwan ee falsafadda waxay u fasirteen miyir qabka iyaga oo u gaar ah:
- Isbahaysiga (Plato, Descartes) - Ruux (miyir-qabasho) iyo arin (jirka) waa laba madaxbannaan, laakiin isku-dhafan. Jidhku wuu dhimanayaa, laakiin miyirku waa mid aan dhimanayn, iyo geerida kadib, adduunka fikradaha iyo foomamka soo noqda.
- Idealism (J. Berkeley) - miyirku waa mid asaasi ah, iyo walxaha dunida adduunka ma jirto meel ka baxsan garashada miyir-qabka.
- Materialism (F. Engels, D. Davidson) - Miyirku waa hantida arrin aad u habaysan, oo ka tarjumaya adduunka iyo inuu abuuro.
- Hinduistu waa miyir la'aanta "markhaatiga ugu sarreeya ee indha-indheynaya daawashada ficilada dabeecadda (Practi).
- Buddhism - wax walba waa miyir.
Miyir-beelka
Qaab dhismeedka miyir-qabka waxaa ka mid ah dabeecad gaar ah oo degaanka, dadka iyo tan sawirka shakhsi ahaaneed ee dunida. Cilaaqaadka isku dhafan, garashada iyo waayo-aragnimada - dhammaan kuwan waa sifooyinka miyir-beelka, horumarinta si toos ah bulshada dhexdeeda. Haddii aan sameyno dabeecad tayo leh ee miyir-qabka, waxaynu kala saari karnaa guryaha asaasiga ah:
- dhaqdhaqaaqa - garashada maskaxda aduunka ee qof ahaan marka la eego muhiimada;
- ujeedada - rabitaanka ama soo jiidashada in la gaaro hirgelinta himilooyin loo qorsheeyay.
Hawlaha miyirka
Qaab-dhismeedka iyo hawlaha miyir-qabka waxaa loogu talagalay in la dhexgalo dunida dibadda, xaqiiqda dhabta ah ee miyir-beelka shakhsi ahaaneed ee nolosha shakhsi ahaaneed iyo u dhaqdhaqaaqa sidii hagaajiyeyaasha xalinta dhibaatooyinka muhiimka ah iyo helidda khibrad. Hawlaha soo socda ee miyir-qabka waa muhim weyn:
- sharciyeynta (xisaabinta, xisaabinta iyo isbarbar dhiga arrimo kala duwan iyo hirgelinta falalka ku salaysan falanqaynta bay'ada, xakamaynta dabeecadooda gaarka ah iyo saameynta kooxda);
- hal-abuurnimo (garashada astaamaha, dabeecadaha qaababka iyo helitaanka khibradaha kala duwanaanta iyo xorriyadda aad ka abuuri karto wax cusub);
- garashada (oo ka dhalatay bedelida matalaadda iyo matoorada ugu fiican si loo soo saaro aqoonta dhabta ah);
- is-gaarsiinta (iyadoo la adeegsanayo miyir-qabka hababka kala duwan ee hadalka iyo ereyada, habka casriga ah ee isgaadhsiinta ee isgaarsiinta);
- isku duubnaanta (miyir-qabka ku salaysan xasuusta aqoonta uu qofku gaaro naftiisa, ama aqoonta jiilalka hore);
- axiological (awoodda miyir-qabka si loo qiimeeyo aqoonta, ficilada iyo waxqabadka dadka kale oo codsanaya iyada oo ku xidhan baahidooda dhabta ah).
Heerarka miyir-qabka
Miisaanka dhexe ee miyirku waa miyirka "I" - "Anigu waxaan ahay!", "Waxaan u maleynayaa!" "Anigu waxaan ahay!". Laydhka ama heerarka miyir-beelka, oo wax ka geysta waxa qofku ka odhan karo "aniga"!:
- Miyir-qabka - waxaa ku jira astaamaha bilowga, sawirada iyo macnaha halkan (khibradda, hantida dhaqdhaqaaqa, dhaqdhaqaaqa waxqabadka, sawirada dareenka), iyo in la muujiyo oo la abuuro
- Miyir la'aanta ayaa ka fekeraya adduunka , habdhaqanka habdhaqanka (is-barashada, is-aqoonta, is-qaddarinta, is-fejignaanta ama qulqulka). Lakabkaan miyir-qabka wuxuu fuliyaa hawsha xeeldheerida xaaladda, adoo qaybinaya qeybaha oo dhan iyo muujinta xidhiidhada saameynaya.
Horumarka miyir-qabka
Nuxurka iyo qaabdhismeedka miyirka ayaa isbeddelay inta uu kobcayo, sida laga soo xigtey marxaladaha soo socda kadib:
- Maskaxda xayawaanka iyo horeba . Halkaan kala duwanaansho waa kuwo aan la fahmi karin, looma baahna miyir-garasho, imtixaannadu waxay ku kala duwan yihiin astaamo caqli-gal ah iyadoo joogitaanka miyirka dadweynaha, oo ay ku jiraan fikrad guud, hawsha, midkastoo dhan, fikradda ahayd inuu yahay dhiirigelinta horumarka marxaladda soo socota.
- Miyir-beelka . Ka mid ah "xirmo" dadka, xoog leh oo xariif ah "shakhsi" ayaa ka muuqda: hogaamiyaha, qaab dhismeed heer sare ah, iyo miyir-qabka ayaa isbedelaya. Miyir-beeleedku wuxuu suurtogeliyay in uu dareemo in shakhsiyaadka shakhsiyaadka kale ee la ilaaliyo ay badan yihiin, iyo hadafyada iyo hawlaha guud ee lagu caawiyay in ay qabtaan dhulalka iyo kordhiyaan tirada xoolaha.
- Miyir-qabka qof macquul ah . Raadinta maalinlaha ah iyo kormeerka geeddi-socodka dabiiciga ah ayaa si joogta ah loogu talagalay horumarinta miyir-beelka iyo nidaamka dareenka guud ahaan qof macquul ah. Dib-u-eegis ku saabsan naftooda iyo dabeecadda waxyaabaha muuqda.
- Miyir qabka nin ka mid ah bulshada qabiil, is-miyir-qabsi . Xirfadaha hawlaha sare ee maskaxdu waxay qaadataa: hadalka, fikirka (gaar ahaan cilaaqaadka).
Xakamaynta miyirka
Si aad u xakameyso naftaada waxaad u baahan tahay inaad ogaatid waxa miyir-qabka ah, hababka maskaxeed ee maskaxda ku dhacaan, iyada oo aaney adagtahay in la isku hagaajiyo naftaada si loo gaaro ujeedooyin, si loo sameeyo dhiirigelin. Waa maxay doorka uu miyirku ku ciyaaro nolosha qofku waxaa laga arki karaa waxqabad kasta oo la taaban karo. Ka hor intaan wax lagu dhaqmin, qofku wuxuu ku dhistaa madaxiisa, ka dibna hawlo gaar ah, waxqabadka wuxuu abuuraa. Haddii aan lahayn jihada iyo xakamaynta miyir-qabka, waxqabad kasta ma noqon karto mid macquul ah - tani waa doorka gaarka ah ee miyirka.
Xiriirka u dhexeeya miyirka iyo maskaxda dadka
Miyir-qabka iyo miyir-qabka ee cilmi-nafsiga ayaa ah lakabyada maskaxda aadanaha. Inta u dhaxaysa iyaga waxaa jira isdhexgal, waxaa la rumaysan yahay in miyirku uu yahay "caarada jilbaha", halka miyir la'aanta ay tahay mugdi, hoose aan lahayn wax kasta oo qofku uusan inta badan ogeyn waa qarsoodi. Iyadoo gacan ka heleysa farsamoyaqaannada iyo shakhsiyaadka shakhsiyaadka, hypnosis , khubarada ayaa ka caawin kara inay aqoonsadaan jahawareeradii hore ee lagu baqay miyir la'aanta, taas oo saameyn xun ku yeelata nolosha maanta.
Waa maxay miyirka dadweynaha?
Wakhti kasta oo taariikhda bini-aadmiga ah waxaa jirey matalaad wadajir ah, caqiidooyin, fikrado - oo ah wadajir ahaan iyo waa miyir bulshadeed oo ka soo horjeeda shakhsiyaadka kuna dhex jira jihada diiniga ah. Miyirka dadweynaha ee falsafada, sida dhacdo taniyo wakhtiyadii hore, ayaa soo jiidatay daneyn weyn oo cilmi-baadhiseed iyo fikradaha ay sidoo kale qeexeen miyir-wadaagga wadajirka ah.
Heerarka miyir-bulshadeed
Soo bixitaanka iyo horumarinta miyirka shakhsigu wuxuu si toos ah ula xidhiidha geeddi-socodka ka dhaca bulshada dhexdeeda waqti go'an. Miyir beel kasta oo "midoobaysa" iyada oo midba midka kale miyir dadweyne tahay. Sida ay dadku u arkaan oo ula falgalaan xaqiiqada ku hareereysan waxay go'aamisaa heerarka horumarinta miyirka bulshada iyo qoto dheer. Philosophers iyo cilmi-nafsiga waxay kala saaraan heerarka soo socda ee miyir-bulshadeed, afaraad:
- Caadiga - wuxuu caadi u yahay dhammaan dadka adduunka ee adduunka ah waxaana lagu sameeyaa waxqabadyo maalin kasta ah. Waa maxay miyir caadiga ah? Nidaamkeedu waa mid aan caadi ahayn, oo aan nidaamsanayn, saldhigiisu waa maalin kasta khibrad maalmeedka.
- Xaqiiqada - xaqiiqadu waxay ka muuqataa heerka aasaasiga ah ee muhiimka ah, dhammaan dhacdooyinka iyo fikradaha nolosha bulshada ayaa si macquul ah ujirta, heerkan waxaa jira faham sharciyada horumarka. Qaadashada miyir-bulsheedka dadweynaha: saynisyahanno, aragti-yaqaano kala duwan oo cilmiyaysan. Miyirka caadiga ah iyo caadada caadiga ah ayaa isdhexgalaya oo horumariya mid ka mid ah kuwa kale.
- Cilmi-bulshadeed - wax kasta oo ka dhacaya bulshada, boodhadh, dabeecado gaar ah. Iyadoo loo sameynaayo xidhiidh dhow la leh horumarka taariikhiga ah, waxay ku kala duwanaan kartaa kooxo kala duwan ama noocyada bulshada. Cilmi-bulshadeedku wuxuu ka tarjumayaa xaaladda dadka ee ku saabsan dhacdooyinka nolosha bulshada, dabeecadda qaranka iyo maskaxda.
- Fikraddu waa heer ay ka muuqato nidaamka aragtida iyo dabeecadaha bulshada, ruuxiisa, baahidiisa iyo danihiisa. Waxaa sameeya siyaasiyiin, fikrado cilmi-baaris ah, cilmi-nafsi yaqaanka.