Muujinaya waxkasta oo dabiici ah, waxaan ku siineynaa qiyaas ah, si toos ah u cadeeyaa. Halkan, habka garashada waxay muujinaysaa lafteeda, iyada oo aan laheyn, ma garan karno dabeecadda waxyaabaha, laakiin waxay isku kalsoonaan kartaa sharaxaad sahlan oo ah waxa aynu dareensanahay. Marka lala xiriiro dadka, hannaanka garashada xaqiiqada bulshada, oo leh qaylo gaar ah iyo astaamo aan ku dabaqi karin qaababka kale, ayaa sidoo kale lagu daraa.
Maxay yihiin sifooyinka garashada ee aragtida bulshada?
Su'aashani waa mid aad u adag, sababtoo ah meesha dadka ku nool adduunka ku hareeraysan iyo fikradaha isdhexgalka waxay ahaayeen kuwo aad u dheer. Fikradaha Bariga, Shiinaha, Giriigga Giriiggu wuxuu ka soo horjeeday su'aashan, falsafooyinkii hore ee Yurub waxay sii wadeen hawlaha qadiimiga ah, laakiin sayniska casriga ah ayaa dhibaatada bani-aadamka ka dhigtay dhammaanba. Marka tan la eego, su'aasha ayaa laga yaabaa inay soo baxdo, sababta ay ugu fiicnayd maskax ahaanshaha aadanaha illaa hadda ma awoodi karin in ay wax walba kor u qaadaan? Qodobkan halkan waa tusaalooyinka garashada xaqiiqada bulshada, taas oo aad u adkeyneysa sharaxaadda geeddi-socodka iyo qoondaynta farsamooyinka loo isticmaalo. Intaa waxaa dheer, waa in aynaan iloobin horumarka joogtada ah ee bulshada bani-aadamka, furitaanka horjoogayaal cusub, oo aan la helin kuwii horay u ahaa. Marxaladdaan, waxay muujiyaan saddexda sifooyinka ugu muhiimsan aqoonta casriga ah ee casriga ah.
- Ugu horreyn, kakanaanta geedi socodka ee baahida loo qabo in la tixgeliyo arrimahan sida rabitaanka, danaha, ujeedooyinka iyo ujeedooyinka ficilada aadanaha. Laakiin tani waxay hore u soo bandhigtay dhib badan, marwalba ma fahmi karno ujeedooyinka hawlahayaga, waxa laga yaabo inay dadka kale ku dhahaan. Si aad si fiican u fahamto niyadda qofka, waxaa lagama maarmaan ah in la xusuusto in wax walbo oo nagu wareegsan ay tahay natiijada nashaadkeena (jirka ama maskaxda). Habka sheyga ama muuqaalka uu u muuqdo waxaa lagu go'aamiyey ma'ahan sida ugu badan ee uu asalkoodu yahay, sida anshaxeena ku wajahan. Dareenka dhacdada wuxuu ku xiran yahay heerka horumarka qofka qiimeynaya. Sidaa daraadeed, si aad u fahamto qof kale, si ay u sahamiso adduunka gudaha ee mawduuca, suurtagal maaha iyada oo aysan jirin suugaanta, cilmu-nafsiga iyo farshaxanka.
- Waxyaabaha kale ee ka mid ah garashada bulshadu waa taariikhdeeda. Qofkasta oo ka soo jeeda bilowgii wuxuu taabanayaa bulshada, aqbalayaa ama diidaya qiimaha iyo dhaqanka lagu aqbalo. Waxaan dhihi karnaa in miyirku yahay falanqaynta taariikhda, aqoonta ay dadka bartay. Laakiin halkan waxaa ka jira murugo, dhaxalka taariikhiga ah oo dhan ma qummanaan karo hal miyir beeleed, sidaas darteed, dhamaystirka buuxa ee xogta Dunida maaha qof waliba leh. Qofku wuxuu si joogto ah u helaa xog cusub, dib-u-qabashada dhacdooyinka qaarkood, wuxuu helaa daqiiqado iyo xaqiiqooyin cusub. Sidaa darteed, habka garashada waa mid aan qarsoodi lahayn. Sidoo kale waa lagama maarmaan in la tixgeliyo helitaanka K. Jung oo ku saabsan foomamka dabiiciga ah, oo diyaar u ah xilliga saxda ah ee looga soo baxayo miyir-qabka. Waxay badanaaba dhacdaa in qiimaha dhaqameedu ay isku dhacaan xaqiiqda nolosha, ka dibna raadinta dhibbanayaasha waxay bilaabaan inay xaaladda keenaan
hoose. - Muuqaalka saddexaad waa kakanaanta iyo isbedbeddelka dhabta ah ee bulshada. Xilliga iyo iftiinku waa isku mid sida ay ahaayeen 1000 sano ka hor, waxaanu kaliya ogaan karnaa xaqiiqooyin cusub, iyo qiimaha anshaxa si joogto ah ayaa loo eegaa. Ma bixin karno qeexida saxda ah ee munaaqashooyinka sida "sharaf" iyo "naxariis", waxay ku xiran tahay xaaladda gaarka ah.
Markaan helnay jawaabta su'aasha ah, waa maxay sifooyinka garashada bulshada, waxay cadeyneysaa in geeddi-socodkani aanu ahayn mid fudud sida ay u muuqato marka hore. Sidaa darteed, way adagtahay in la gaaro heshiis lala galo dadka sababtoo ah caqabadaha abuuray miyirkayaga.